يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ
يونس : 31
25 -
وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ
النّمل : 64
26 -
هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
فاطر : 3
27 -
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
الذّاريات : 23
28 -
وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ
الأنبياء : 16
29 -
وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا
ص : 27
30 -
وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
الحجّ : 65
31 -
أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ
الملك : 16
32 -
وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا
الحديد : 21
33 -
وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ
الزّخرف : 84
34 -
فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ
الدّخان : 29
35 -
أَ فَلَمْ يَرَوْا إِلى ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
سبأ : 9
36 -
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
السّجدة : 5
ويلاحظ أنّ المراد ب ( السّماء ) في الجميع جهة العلوّ ، وب ( الأرض ) جنس الأرض دون الكرة الأرضيّة جميعها ؛ حيث إنّ موضوعها :
1 - نزول الماء من السّماء إلى الأرض لإحيائها ، وهو أكثر .
2 - فتح بركات السّماء والأرض عليهم ، وهي نازلة طبعا من السّماء إلى الأرض .
3 - رزقهم من السّماء والأرض ، والرّزق ينزل من السّماء .
4 - إنّه لم يخلق السّماء والأرض عبثا ، والسّماء مبدأ الخيرات وموطن أمر اللّه .
5 - إنّه يمسك السّماء أن تقع على الأرض .
6 - إنّه يدبّر الأمر من السّماء إلى الأرض .
7 - قيام السّماء والأرض بأمره ، وأمره ينزل من السّماء بطبيعة الحال .
8 - السّحاب المسخّر بين السّماء والأرض ، وهو في جهة العلوّ ، فيعدّ من السّماء لمجاورته إيّاها .
9 - إنّ اللّه يخسف الأرض بأمر من السّماء .
10 - إنّ الجنّة - وهي في السّماء - عرضها كعرض السّماء والأرض .
11 - النّظر إلى ما في السّماء أوّلا ثمّ ما في الأرض .
12 - عدم بكاء السّماء والأرض عليهم كناية عن خسرانهم ، وهو بأمر اللّه من السّماء .
13 - إنّه يعلم القول وكلّ شيء في السّماء والأرض ، والعلم موطنه موطن الأمر والتّدبير ، وهو السّماء .
14 - كلّ غائبة في السّماء والأرض في كتاب ، وهو اللّوح المحفوظ .