الجنّة ، ولم تكن لهم سيّئات فيكونوا من أهل النار « 1 » .
ذكروا عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : كلّ مولود يولد على الفطرة حتّى يعرب عنه لسانه . فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه . قيل : يا رسول اللّه ، فالذي يموت صغيرا ؟ قال : اللّه أعلم بما كانوا عاملين « 2 » .
ذكروا عن الحسن قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : من في الجنّة ؟ فقال : النبيّون « 3 » في الجنّة ، والمولود في الجنّة ، والشهيد في الجنّة ، والموءودة في الجنّة .
ذكروا عن الحسن قال : أربعة يرجون العذر يوم القيامة : من مات قبل الإسلام ، ومن أدركه الإسلام وهو هرم قد ذهب عقله ، ومن ولدته أمّه لا يسمع الصوت ، والذي يتخبّطه الشيطان من المسّ . فكلّ هؤلاء يرجون العذر يوم القيامة . قال : فيرسل اللّه إليهم رسولا ، فيوقد لهم نارا ، فيأمرهم أن يقعوا فيها ، فمن بين واقع ومن بين هارب . قال بعضهم : وبلغنا أنّ من واقعها نجا ، ومن لم يواقعها دخل النار . وقال بعضهم : نرى أنّ الذين ينجون من ولدته أمّه لا يسمع الصوت ، والذي يتخبّطه الشيطان من المسّ لهما عذر ، والاثنان الآخران ليس لهما عذر : الذي مات قبل الإسلام ، ومن أدرك الإسلام وقد ذهب عقله ؛ لأنّهما قد لقيا الحجّة من الأنبياء ؛ من عيسى أو من غيره من قبله . قال اللّه :
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ ( 69 ) فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ
( 70 ) [ الصافّات : 69 - 70 ] . وقول الحسن في هذا متروك لا يؤخذ به ولا يذهب إليه المسلمون « 4 » .
هامش
( 1 ) اقرأ في هذا الموضوع تحقيقا مهمّا وتلخيصا لأقوال العلماء في هذا الموضوع أوردهما البغويّ في شرح السنّة ، ج 1 ص 153 - 162 ، باب أطفال المشركين .
( 2 ) حديث متّفق عليه ، أخرجه البخاريّ في الجنائز ، باب إذا أسلم الصبيّ فمات هل يصلّى عليه ، وفي باب ما قيل في أولاد المشركين ، وأخرجه مسلم في كتاب القدر ، باب معنى : كلّ مولود يولد على الفطرة ، وحكم موت أطفال الكفّار وأطفال المسلمين ، عن أبي هريرة ( رقم 2658 ) .
( 3 ) كذا في ب وع : « النبيّون في الجنّة » ، وفي سح وسع جاء اللفظ بالإفراد : « النبيّ » وهو الصحيح . والحديث صحيح أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه أبو داود في سننه في كتاب الجهاد ، باب في فضل الشهادة ( رقم 2521 ) عن حسناء بنت معاوية الصريميّة عن عمّها أسلم بن سليم قال : قلت للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : من في الجنّة ؟ قال : النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الجنّة » .
( 4 ) هذه الجملة الأخيرة لم ترد إلّا في ب وع ، وهي من كلام الشيخ هود ولا شكّ .