قوم كذّبوا رسلهم ثمّ آمنوا لم يقبل منهم .
قوله :
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
: ذكروا عن أسماء بنت يزيد الأنصاريّة قالت :
سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ هذا الحرف : ( إِنَّهُ عَمَل غَيْرُ صالِحٍ ) « 1 » .
ذكروا عن ابن عبّاس أنّه قال : هو ابنه ولكنّه عمل غير صالح .
وكان الحسن يقرؤها :
( عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ )
. وكان عنده ليس بابنه . وهي قراءة عروة بن الزبير . وبعضهم يقرؤها على مقرإ الحسن وعروة ، ويقول : إنّ سؤالك إيّاي يا نوح ما ليس لك به علم عمل غير صالح . وقال بعضهم : كان يقال : ما بغت امرأة نبيّ قطّ . قوله :
فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
: قال الحسن : إنّك لم تكن تعلم ما كان يسرّ من النفاق .
إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ
( 46 )
قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ
( 47 ) : أي في العقوبة .
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا
: [ يعني بسلامة من الغرق ] « 2 »
وَبَرَكاتٍ عَلَيْكَ وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ
: يعني نسول من كان معه في السفينة
وَأُمَمٌ
: من نسول من كان معه في السفينة
سَنُمَتِّعُهُمْ
: أي في الدنيا
ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ
( 48 ) .
ذكروا أنّ عبد اللّه بن مسعود قال : ذنب ابن آدم دخل على الجعل في جحره فأسرى في ساعة ثمّ قال ومن غرق قوم نوح « 3 » .
هامش
( 1 ) رواه أحمد في سننه وأبو داود . ورواه الترمذيّ في القراءات عن شهر بن حوشب عن أمّ سلمة ، وهي أسماء بنت يزيد الأنصاريّة . قال : وقد روي عن عائشة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم نحو هذا . ورواه أيضا يحيى بن سلّام عن حمّاد عن ثابت البنانيّ عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأنصاريّة كما جاء في مخطوطة ز ، ورقة 147 . وانظر تخريج الحديث في تفسير الطبري ، ج 15 ص 348 - 350 وتحقيق القول فيه وفي سنده .
( 2 ) زيادة من ز ، ورقة 147 .
( 3 ) كذا ورد هذا الخبر عن ابن مسعود والذي يليه عن ابن عبّاس في كلّ المخطوطات الأربع فاسدي العبارة مخرومين في بعض ألفاظهما ، وقد أثبتّ ما جاء في د ، ولم أهتد لتصحيح الخبرين . وقد جاء الخبر في ع أكثر فسادا . جاء فيه : « ذنب آدم دخل على الجعل في حجره فاسمد ( كذا ) أمتي ساعة من قال أي واللّه ومن -