تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 395

إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً ( 162 ) : أي الجنّة . قال بعضهم : استثنى اللّه منهم « 1 » ؛ فكان منهم من يؤمن باللّه وما أنزل عليهم وما أنزل على نبيّ اللّه . قال الحسن : لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ هذا كلام مستثنى . قوله : * إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ : أي : وكما أوحينا إلى إبراهيم وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ : وهم يوسف وإخوته الأنبياء الاثنا عشر . قال : وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ( 163 ) : يعني كتابا . وكان داود بين موسى وعيسى . قال بعضهم : ليس في الزبور حلال ولا حرام ، إنّما هو تمجيد وتحميد وتعظيم . قوله : وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً ( 164 ) : [ أي كلاما من غير وحي ] « 2 » . ذكروا عن أبي قلابة قال : يا رسول اللّه : كم المرسلون ؟ قال : ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا جمّا غفيرا « 3 » . قيل : يا رسول اللّه ، أكان آدم نبيّا مكلّما أو غير مكلّم ؟ قال : بل كان نبيّا مكلّما « 4 » . قوله : رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ : أي مبشّرين بالجنّة ، ومنذرين من النار . لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 165 ) :