قوله :
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
في طلبهم الآخرة ؛ يقول بعضهم لبعض : انظروا إلى هؤلاء الذين تركوا الشهوات يطلبون بذلك - زعموا - نعيما في الآخرة .
قال اللّه :
وَالَّذِينَ اتَّقَوْا :
وهم المؤمنون
فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
أي : خير منهم يوم القيامة . وقال الحسن : أعطاهم اللّه الدولة عليهم فيسخرون منهم ويضحكون كما كان الكفّار يضحكون منهم في الدنيا . وهو قوله :
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . . .
( 29 ) إلى آخر الآية . قال :
فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
( 34 ) [ المطفّفين :
29 - 34 ] . بلغنا أنّ هذا في أصحاب الأنبياء . وبعضهم يقول : أصحاب النبيّ .
ذكر بعضهم أنّ كعبا قال : إنّ بين الجنّة وبين النار كوى ؛ فإذا أراد الرجل من أهل الجنّة أن ينظر إلى عدوّ له كان في الدنيا من أهل النار اطّلع فرآه ، وهو قوله :
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا
أي :
أشركوا
كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . . .
( 29 ) إلى آخر الآيات . قال بعض المفسّرين : هي مثل قوله في الصّافّات :
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ
( 51 ) أي : صاحب
يَقُولُ
لصاحبه المؤمن في الدنيا :
أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ ( 52 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ ( 53 ) قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ ( 54 ) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ
( 55 ) [ الصافّات : 51 - 55 ] . قال بعضهم :
كان شريكه ، وقال بعضهم : كان أخاه ، ورثا مالا . وتفسير أمرهما في سورة الكهف .
قوله :
وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
( 212 ) : أي لا ينقص ما عند اللّه كما ينقص ما في أيدي العباد .
قوله :
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً :
أي : على الإسلام ؛ كانوا على شريعة واحدة من الحقّ كلّهم . ذكر لنا أنّه كان بين آدم ونوح عشرة قرون ، يعني عشرة آباء ، كلّهم يعمل بطاعة اللّه على الهدى وعلى شريعة الحقّ . ثمّ اختلفوا بعد ذلك ، فبعث اللّه نوحا ؛ وكان أوّل رسول أرسله اللّه إلى أهل الأرض .
وقال بعضهم : ما قسم اللّه للعبد من رزق فلا يستطيع أحد صرفه « 1 » .
هامش
( 1 ) أقحمت هذه الجملة في المخطوطات الثلاث : ق وع ود في سياق تفسير قوله تعالى :كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةًوكان الأولى أن تكون قبل ذلك لأنّها تفسير لقوله تعالى :وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ،-