فقه الحياة أو الأحكام :
أرشدت الآيات إلى الأحكام التالية :
1 - ليس كل نزاع أو خلاف شرا ، فقد يؤدي الخلاف إلى خير ، وقد كان خلاف الصحابة سببا في بيان حكم الأنفال .
2 - كان الصحابة حريصين على السؤال عما يهم من أمور الدين .
3 - اللّه تعالى مصدر الأحكام الشرعية حقيقة ، ومرجع إصدار الأحكام إلى اللّه أولا ثم إلى الرسول ، لا إلى غيرهما ، وقسمة الغنائم فعلا مفوض أمرها إلى الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم . وقوله :
لِلَّهِ
استفتاح كلام ، وابتداء بالحق الذي ليس وراءه مرمى ، الكل للّه . وقوله :
وَالرَّسُولِ
قيل وهو الأصح عند ابن العربي : أراد به ملكا ، وقيل : أراد به ولاية قسم وبيان حكم . ودليل الأول
قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « ما لي مما أفاء الله عليكم إلا الخمس ، والخمس مردود فيكم »
فهو مالك له حقيقة ، ثم يرده إلى المسلمين تفضلا .
4 - صلاح الجماعة وقوة الأمة وعزتها مرهون بأمور ثلاثة : تقوى اللّه في السر والعلن ، وإصلاح ذات البين ، أي الحال التي يقع بها الاجتماع ، وطاعة اللّه والرسول .
5 - امتثال أمر اللّه تعالى من ثمرات الإيمان ، وإن سبيل المؤمن أن يمتثل أوامر اللّه .
6 - آية :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ . . .
تحريض على إلزام طاعة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم فيما أمر به من قسمة الغنائم .
7 - أوصاف المؤمنين الصحيحة :