خواندهاند « 1 » .
2 . « تزور » ( كهف 18 / 17 ) ابن عامر و يعقوب آن را ( تزورّ ) با سكون زاء و تشديد راء بدون الف خواندهاند و كوفيون با فتحه زاء و بدون تشديد آن را الفى بعد از آن و تخفيف راء خواندهاند و بقيه نيز همين طور جز اينكه زاء را تشديد دادهاند . « 2 »
3 . « حتى يلقوا » در سوره زخرف ( 43 / 83 ) و در سوره طور ( 52 / 45 ) و در سوره معارج ( 70 / 42 ) ابو جعفر با فتحه ياء و سكون لام و فتحه قاف بدون الفى قبل از آن و به صورت ( يلقوا ) خوانده و بقيه با ضمه ياء و فتحه لام و الفى بعد از آن و ضمه قاف و به صورت ( يلاقوا ) خواندهاند . « 3 »
4 . « فلا يخف ظلما » ( طه 20 / 112 ) ابن كثير ( يخف ) با جزم خوانده و بقيه با رفع خواندهاند . « 4 »
5 . « قل ربّى يعلم » ( انبياء 21 / 4 ) حمزه و كسايى و خلف و حفص ( قال ) با الف بنا بر خبريت خوانده و بقيه ( قل ) بدون الف بنابر امر بودن خواندهاند . « 5 »
6 .
وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى
در سوره بقره ( 2 / 51 ) و سوره اعراف ( 7 / 142 ) و نيز در سوره طه ( 20 / 80 ) : « و وعدنكم جانب الطور الايمن » ابو جعفر و دو قارى بصره با قصر الف از ( وعد ) خواندهاند و بقيه با مد الف از ( مواعده ) خواندهاند . « 6 »
7 . « او لسستم » در سوره نساء ( 4 / 43 ) و سوره مائده ( 5 / 6 ) حمزه و كسايى و خلف بدون الف و بقيه با الف خواندهاند . « 7 »
8 . « ملك يوم الدين » ( حمد 1 / 4 ) عاصم و كسايى و خلف و يعقوب با الف مدّ خواندهاند و بقيه بدون الف خواندهاند . « 8 »
هامش
( 1 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 207 .
( 2 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 310 .
( 3 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 370 .
( 4 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 322 .
( 5 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 323 .
( 6 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 212 .
( 7 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 250 .
( 8 ) همان مصدر ، ج 2 ، ص 271 .