« لا تَرى فِيها عِوَجاً »
حيث تسوى بوجه الأرض ، فتكون هي والأرض بساطا واحدا ، لا عوج فيه ، لأن العوج إنما يبدو في الأماكن البارزة . .
*
« وَلا أَمْتاً »
أي لا ارتفاعا ولا انخفاضا ، بل كلها على سواء . .
وقوله تعالى :
*
« يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ . . وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً »
. .
أي في هذا اليوم ، يستجيب الناس - بعد أن يبعثوا من قبورهم - يستجيبون لصوت الداعي الذي يدعوهم إلى المحشر ، دون أن ينحرفوا أو يتلبثوا . .
*
« وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ »
أي سكتت الأصوات ، خشية وجلالا للّه سبحانه وتعالى
« فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً »
فلا يكون هناك إلا الهمس والتخافت . .
قوله تعالى :
*
« يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا »
.
أي في هذا اليوم لا تنفع الإنسان شفاعة في نفسه إلا من أذن له الرحمن بالقول ، والمحاجّة عن نفسه . . ثم كان قوله هذا مقبولا عند اللّه ، مرضيا عنه . .
والمراد بالقول ، هو القول الذي يعرض فيه الإنسان أعماله في الدنيا ، من خير وشر ، وحسن وقبيح . . وهذا ما يشير إليه قوله تعالى :
« يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا . . لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً »
( 38 : النبأ ) . .