بالخيرات .
أُمَّ الْقُرى
: مكة ، سميت بذلك إما لأنها قبلة أهل القرى أو لأنها مكان أول بيت وضع للناس ، فكأن القرى نشأت منها ، أو لأن الدعوة ابتدأت منها ، فكأن القرى في العالم تتفرع منها وترجع إليها كما هي الأم بالنسبة إلى أطفالها ، ولهذا كانت مكة هي المركز ، وتوصف المدن والبلدان بالأقصى والأولى تبعا لدنوها وبعدها منها ، وهذا ما جاء في قوله تعالى :
ألم * غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ
[ الروم : 1 - 3 ] .
افْتَرى
: أصل الافتراء القطع من فريت الأديم أفريه فريا ، فكأن الافتراء هو القطع على خبر لا حقيقة له ، والفترة الغشية ، شدائد تحيط بصاحبها وتغمره فتولّد السكرات .
غَمَراتِ
: جمع غمرة وغمرة كل شيء معظمه وغمرات الموت شدائده ، وأصله الشيء يغمر الأشياء فيغطّيها ، وجعل مثلا للجهالة التي تغمر صاحبها « الجهل المطبق » وسمي من يرمي نفسه في الحرب مغامرا .
الْهُونِ
: - بضم الهاء - الهوان ، والهون - بفتح الهاء : الدعة والرفق ومنه
يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً
[ الفرقان : 63 ] .
فُرادى
: جمع فرد - وهو الذي لا يختلط به غيره فهو أعم من الوتر وأخص من الواحد - كما يقول الراغب « 1 » .
خَوَّلْناكُمْ
: التخويل الإعطاء وأصله تمليك الخول كما أن التمويل تمليك الأموال ، وخوّله اللَّه أعطاه مالا .
هامش
( 1 ) مفردات الراغب ، ص : 389 .