معاني المفردات
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ
: أي قابلون له ، يقال : لا تستمع من فلان قوله ، أي : لا تقبل ، ومنه : سمع اللّه لمن حمده : أي تقبل اللّه منه حمده ، وفيه وجه آخر - كما في مجمع البيان - وهو أنّ معناه أنّهم يسمعون منك ليكذبوا عليك « 1 » .
سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ
: قيل معناه : سمّاعون من رسول اللّه لأجل قوم آخرين من اليهود وجّهوهم عيونا ليبلّغوهم ما سمعوا منهم .
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ
: يميلونه ويزيلونه .
فِتْنَتَهُ
: الفتنة : الاختبار ، وأصله التخليص ، من قولهم : فتنت الذهب في النّار ، أي خلصته من الغش .
لِلسُّحْتِ
: الحرام ، وأصل السّحت الاستئصال يقال : سحته وأسحته :
أي استأصله . ويقال للحالف : أسحت أي استأصل ، وأسحت ماله : أفسده وأذهبه . ولعلّ إطلاق السّحت على الحرام لأنّه لا بركة فيه لأهله فيهلك هلاك الاستئصال ، أو لأنّه يعقب عذاب الاستئصال والبوار .
فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
: الحكم هو فصل الأمر على وجه الحكمة في ما يفعل به ، وقد يفصل به لبيان أنّه الحق ، وقد يفصل بإلزام الحق والأخذ به ، كما يفصل الحاكم بين الخصوم بما يقطع الخصومة ويثبت القضيّة .
يَتَوَلَّوْنَ
: التولّي : الانصراف عن الشيء . والتولّي عن الحق :
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 3 ، ص : 242 .