الآيات [ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 44 إلى 46 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ( 44 ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً ( 45 ) مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 46 )
معاني المفردات
بِأَعْدائِكُمْ
: العداوة : الإبعاد من حال النصرة ، وضدّها الولاية ، وهي التقريب من حال النصرة . وأما البغض ، فهو إرادة الاستخفاف والإهانة ، وضدها المحبة ، وهي إرادة الإعظام والكرامة ، كذا في مجمع البيان « 1 » .
وَكَفى
: الكفاية : بلوغ الغاية في مقدار الحاجة ، والاكتفاء : الاجتزاء
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 3 ، ص : 83 .