تعالى :
وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً
.
بُهْتاناً
: باطلا وظلما تبهتون به الزوجة وتحيّرونها ، والبهتان : ما بهت الإنسان وجعله متحيّرا ، ويغلب استعماله في الكذب الشنيع ، وقد استعمل هنا في الفعل الذي هو الإخلاص من المهر في ما يمثله من الباطل في العلاقات المالية .
وَإِثْماً
: الإثم : اسم للأفعال المبطئة على الثواب ، قال الراغب :
الإثم أعمّ من العدوان .
أَفْضى
: اتّصل وخلا وكشف ، من الفضاء الذي هو المكان الواسع ، يقال : أفضى إليه بسرّه ، والآية تشير إلى ما أفضى كلّ من الزوجين إلى الآخر في المشاعر والعواطف والهموم ، فلا يقتصر على المعنى المادي الذي هو كما قيل ، كناية عن العلاقة الجنسية ، فكأن الزوج حين يباشر زوجته وسعها ووسعته إلى الحد الذي ليس بعده شيء .
مِيثاقاً غَلِيظاً
: عهدا مؤكدا .
مناسبة النزول
جاء في أسباب النزول للواحدي بسنده إلى ابن عباس قال في سبب نزول هذه الآية : « كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته ، إن شاء بعضهم تزوّجها ، وإن شاؤوا زوّجوها ، وإن شاؤوا لم يزوّجوها وهم أحق بها من أهلها ، فنزلت هذه الآية في ذلك . رواه البخاري في التّفسير ، عن محمد بن مقاتل ، ورواه في كتاب الإكراه ، عن حسين بن منصور ، كلاهما