والإصعاد هو الذهاب والإبعاد في الأرض ، والصعود : الارتقاء إلى مكان عال .
والفرق بين الإصعاد والصعود - كما يقول صاحب المجمع - أن الإصعاد في مستوى من الأرض ، والصعود في ارتفاع . يقال : أصعدنا من مكة : إذا ابتدأنا السفر منها ومنه قول الشاعر :
هواي مع الركب اليمانين مصعد * جنيب وجثماني بمكّة موثق
وروي عن الحسن أنه قرأ « تصعدون » بفتح التاء والعين ، وقال : إنهم صعدوا في الجبل فرارا ، وقال الفراء : الإصعاد : الابتداء في كل سفر ، والانحدار : الرجوع عنه « 1 » .
تَلْوُونَ
: تلتفتون من ورائكم إلى نداء الرسول القائد وغيره ، قال الراغب : يقال : فلان لا يلوي على أحد : إذا أمعن في الهزيمة « 2 » ، وفي المجمع ، « لا تلوون : أي : لا تعرجون على أحد كما يفعله المنهزم . ولا يذكر هذا إلا في النفي ، لا يقال لويت على كذا ، وأصله من ليّ العنق للالتفات « 3 » .
غَمًّا
: الغم : ألم وضيق في الصدر من أمر محرج .
أَمَنَةً
: أمنا ، وهو ضد الخوف .
نُعاساً
: النعاس : الوسن ، وناقة نعوس : توصف بالسماحة في الدرّ .
يَغْشى
: يغطي ويستر .
مَضاجِعِهِمْ
: مصارعهم قد قتلوا فيها .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 2 ، ص : 861 .
( 2 ) مفردات الراغب ، ص : 477 .
( 3 ) مجمع البيان ، ج : 2 ، ص : 861 .