براى اثبات اينكه نصب خليفه براى رهبرى مسلمانان تا قيامت واجب كفايى است ، به همين روايت استناد كرده است . « 1 »
ديگر روايتى كه مىگويد : هركه در حالى بميرد كه اطاعتى بر عهده نداشته باشد ، به حال جاهليت مرده است . « 2 »
همچنين روايتى به اين عبارت كه پيامبر فرمود : هركه امام زمان خويش را نشناسد و بميرد ، به حال جاهليت مرده است . اين حديث را تفتازانى آورده و آن را به لحاظ مفهوم و مفاد در كنار آيهء « خدا را فرمان بريد و پيامبر را فرمان بريد و اولو الامرتان را « 3 » » نهاده است . « 4 » همو در شرح عقائد نسفى چاپ 1302 به همين عبارت استناد كرده است ، لكن متصديان چاپ و نشر آن كتاب در چاپ سال 1313 هفت صفحه از آن را تحريف كردهاند كه اين حديث را نيز شامل مىشود . شيخ على قارى همين مطلب را آورده مىگويد : معنى اين حديث پيامبر كه در صحيح مسلم آمده ، با عبارت « هركه امام زمان خويش را نشناسد و بميرد ، به حال جاهليت مرده است » اين است كه انسان كسى را كه بايد در دورهء زندگانى خويش به وى اقتدا نمايد و تحت رهبرى وى قرار گيرد ، نشناسد . « 5 »
همچنين اين روايت كه پيامبر فرمود : هركس از دايرهء فرمانبرى بيرون شد و از جامعهء اسلامى كناره جست و مرد ، به حال جاهلى مرده است . « 6 »
و اين روايت كه هركس از جامعهء اسلامى گامى كناره جست و مرد ، به حال جاهلى مرده است . « 7 »
و رواياتى ديگر از اين قبيل :
هامش
( 1 ) . ازالة الخفاء ، شاه ولى اللّه : 1 / 3 .
( 2 ) . مسند احمد : 3 / 446 ؛ مجمع الزوائد ، هيثمى : 5 / 223 .
( 3 ) . نساء 4 / 59 .
( 4 ) . شرح المقاصد : 2 / 275 .
( 5 ) . ر ك : الجواهر المضيّة : 2 / 457 ، 509 .
( 6 ) . صحيح مسلم : 6 / 21 ؛ سنن بيهقى : 8 / 156 ؛ تيسير الوصول : 3 / 39 - به نقل از : صحيح مسلم و صحيح بخارى از طريق ابو هريره .
( 7 ) . صحيح مسلم : 6 / 21 .