وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 28 ) هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 29 )
مشهد عجيب رهيب ، يوم العرض الأكبر على اللَّه ، وقد تجمعت فيه الأمم المحتشدة ، جاثية على الركب دون جهنم « 1 » في ارتقاب الحساب « وترى » أنت أيها الرسول كشهيد الشهداء ، ويرى معك كل راء
« كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا »
.
« كُلَّ أُمَّةٍ »
هنا تعني كافة العالمين المكلفين ، وليس جمع
« كُلَّ أُمَّةٍ »
إلّا بقاسم كل شرعة شرعة ، إذا ف
« كُلَّ أُمَّةٍ »
تعني أمة كل شرعة ، وهي الخمس لأولي العزم الخمسة
« كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا »
فلكلّ من الخمس كتاب تدعى إليه عرضا لأعمالها عليه .
هامش
( 1 ) .
الدر المنثور 6 : 36 - اخرج سعيد بن منصور وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن عبد اللَّه بن باباه قال قال رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) كأني أراكم بالكرم دون جهنم جاثين ثم قرأ سفيان : وترى كل أمة جاثية .