وعن عبد اللّه بن ربيعة قال : سألني ابن عباس عن قول اللّه ولذكر اللّه أكبر فقلت : ذكر اللّه بالتسبيح ، والتهليل ، والتكبير ، قال : ولذكر اللّه إياكم أكبر من ذكركم إياه ، ثم قال اذكروني أذكركم .
وعن ابن مسعود قال : ذكر اللّه العبد أكبر من ذكر العبد للّه ، وعن ابن عمر نحوه ، وعن ابن عباس أيضا قال لها وجهان ذكر اللّه أكبر مما سواه ، ( وفي لفظ ذكر اللّه عندما حرمه ) ، وذكر اللّه إياكم أعظم من ذكركم إياه .
وعن معاذ بن جبل قال : ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب اللّه من ذكر اللّه ، قالوا : ولا الجهاد في سبيل اللّه ؟ قال لا ، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع لأن اللّه يقول في كتابه العزيز
وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
.
وعن عنترة قال : قلت لابن عباس أي العمل أفضل ؟ قال ذكر اللّه .
وعن أبي الدرداء قال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم ؟ وأرفعها في درجاتكم ؟ وخير لكم من إعطاء الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا أعداءكم ، فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه قال : ذكر اللّه » « 1 » أخرجه الترمذي .
وله عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سئل أي العباد أفضل درجة عند اللّه يوم القيامة ؟ قال : « الذاكرون اللّه كثيرا ، قالوا : يا رسول اللّه ومن الغازي في سبيل اللّه ؟ فقال : لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر ، ويختضب دما لكان الذاكرون اللّه كثيرا أفضل منه درجة » « 2 » .
وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « سبق المفردون ، قالوا :
وما المفردون يا رسول اللّه ؟ قال : الذاكرون اللّه كثيرا والذاكرات » « 3 » . وأخرج البخاري عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « لا يقعد قوم يذكرون اللّه ، إلا حفتهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، ونزلت عليهم السكينة ، وذكرهم اللّه فيمن عنده » « 4 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في الدعاء باب 6 ، وابن ماجة في الأدب باب 53 ، ومالك في القرآن حديث 24 ، وأحمد في المسند 5 / 195 ، 6 / 447 .
( 2 ) أخرجه الترمذي في الدعوات باب 5 ، وأحمد في المسند 3 / 75 .
( 3 ) أخرجه بلفظ : « المفردين ، قال : الذين يهتدون في ذكر اللّه » أحمد في المسند 2 / 322 ، وأخرجه بلفظ : « ما المفردون ؟ قال المستهترون في ذكر اللّه » ، الترمذي في الدعاء باب 128 .
( 4 ) أخرجه مسلم في الذكر حديث 38 ، 39 ، وأبو داود في الوتر باب 14 ، والترمذي في القرآن باب 10 ، وابن ماجة في المقدمة باب 17 ، وأحمد في المسند 2 / 252 ، 407 ، 3 / 92 .