جنحت السفينة في البحر قام الخضر إلى جوانب السفينة فكسرها فحشاها بالخرق « 1 » والطين ، فغضب موسى عليه السّلام غضبا شديدا و
قالَ
للخضر معترضا عليه :
أَ خَرَقْتَها
وشققتها
لِتُغْرِقَ أَهْلَها
« 2 » مع أنّهم محسنون بنا حيث حملونا بلا اجرة ؟ ! باللّه
لَقَدْ جِئْتَ
وفعلت
شَيْئاً
وفعلا
إِمْراً
وشنيعا ، أو عظيما ، أو عجيبا .
القمي : هو المنكر ، وكان موسى ينكر الظلم فأعظم ما رأى « 3 »
قالَ
الخضر لموسى عليه السّلام إنكارا عليه ، أو تقريرا :
أَ لَمْ أَقُلْ
لك
إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
وأنت وعدتني الصبر ، فلم خالفت ؟
قالَ
موسى معتذرا إلى الخضر :
لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ
وصيّتك بترك السؤال من شدّة الغضب ، ولا مؤاخذة على الناسي
وَلا تُرْهِقْنِي
ولا تعنتني
مِنْ أَمْرِي
الذي أنا عليه من متابعتك
عُسْراً
ومشقّة ، بل يسّر متابعتك عليّ بالإغضاء وترك المناقشة ، فإنّي مشتاق إلى صحبتك ، ولا يمكنني ذلك إلّا بأن ترفق بي وتسامحني فيما يصدر منّي .
فقبل الخضر عذر موسى ، وخرجا من السفينة
فَانْطَلَقا
وذهبا معا
حَتَّى إِذا
مرّا بقرية و
لَقِيا
في خارجها - على ما قيل « 4 » -
غُلاماً
صبيحا ، فأخذه الخضر وذهب به خلف الجدار
فَقَتَلَهُ .
وعن ابيّ بن كعب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « إنّهما خرجا من السفينة ، فبينما هما يمشيان على الساحل إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان ، فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده » « 5 » .
وعن الرضا عليه السّلام في الحديث السابق : « فخرجوا من السفينة ، فنظر الخضر إلى غلام يلعب بين الصبيان حسن الوجه ، كأنّه قطعة قمر ، وفي اذنيه درّتان ، فتأمّله الخضر ثمّ أخذه وقتله ، فوثب موسى عليه السّلام على الخضر وجلد به الأرض » « 6 » .
قالَ
انكارا لفعله
أَ قَتَلْتَ
يا خضر
نَفْساً زَكِيَّةً
طاهرة من الذنوب
بِغَيْرِ
قتل
نَفْسٍ
محترمة يوجب القصاص ؟ !
قيل : إنّ الغلام كان بالغا ، لأنّ الصغير لو قتل أحدا لا يقتصّ منه « 7 » . وفيه : لعلّ المراد بيان انحصار مجوّز القتل في الحدود والقصاص ، وإن لم يكن في الصغير أحد موجباته .
وقيل : لعلّ الصغير كان يقاد في شرع موسى ، كما أنّ الصغار كانوا مكلّفين قبل الهجرة ، وفي عام
هامش
( 1 ) . في النسخة : بالخزف .
( 2 ) . تفسير القمي 2 : 39 ، تفسير الصافي 3 : 254 .
( 3 ) . تفسير القمي 2 : 40 ، تفسير الصافي 3 : 253 .
( 4 ) . تفسير روح البيان 5 : 279 .
( 5 ) . تفسير روح البيان 5 : 279 .
( 6 ) . تفسير القمي 2 : 39 ، تفسير الصافي 3 : 254 ، وجلد به الأرض : صرعه .
( 7 ) . تفسير روح البيان 5 : 279 .