جانبه عليه كساء ، إذا قنّع رأسه خرجت رجلاه ، وإذا غطّى رجليه خرج رأسه ، فقام موسى يصلّي وقال ليوشع : احفظه « 1 » عليّ ، قال : فقطرت قطرة من السماء في المكتل فاضطرب الحوت ، ثمّ جعل يثب من المكتل إلى البحر ، وهو قوله تعالى :
فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً
ثمّ جاء طير فوقع في « 2 » ساحل البحر ، ثمّ أدخل منقاره في البحر فقال : يا موسى ، ما أخذت من علم ربّك ما حمل [ ظهر ] منقاري من جميع ماء البحر « 3 » .
وفي رواية عنهما عليهما السّلام : « لمّا كان من أمر موسى عليه السّلام ما كان ، أعطي مكتلا فيه حوت مملّح ، وقيل له :
هذا يدلّك على صاحبك عند مجمع البحرين صخرة عندها عين « 4 » لا يصيب منها شيء ميّتا إلّا حيي ، يقال لها عين الحياة ، فانطلقا حتى بلغا الصخرة ، فانطلق الفتى يغسل الحوت في العين ، فاضطرب في يده فخدشه وتفلّت منه ونسيه الفتى » « 5 » .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 62 إلى 65 ]
فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ( 62 ) قالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً ( 63 ) قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ( 64 ) فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ( 65 )
فَلَمَّا جاوَزا
مجمع البحرين
قالَ
موسى
لِفَتاهُ
يوشع :
آتِنا غَداءَنا
والحوت الذي أعددناه لأكلنا أوّل النهار ، باللّه
لَقَدْ لَقِينا
وأصبنا
مِنْ سَفَرِنا هذا
الذي نحن فيه
نَصَباً
وتعبا شديدا وعيّا كثيرا .
عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « لم يجد موسى النّصب حتى جاوزا « 6 » المكان الذي أمره به » « 7 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « إنّما أعيى حيث جاوزا « 8 » الوقت » « 9 » .
فلمّا جاء يوشع بالسفرة تذكّر قصّة الحوت و
قالَ :
يا موسى
أَ رَأَيْتَ
وهل اطّلعت على الأمر العجيب ، فإنّا
إِذْ أَوَيْنا
ووصلنا
إِلَى الصَّخْرَةِ
ونزلنا عندها
فَإِنِّي نَسِيتُ
وتركت
هامش
( 1 ) . في تفسير العياشي : احفظ .
( 2 ) . في تفسير العياشي : فوقع على .
( 3 ) . تفسير العياشي 3 : 101 / 2671 ، تفسير الصافي 3 : 249 .
( 4 ) . في تفسير العياشي : عين مجمع البحرين .
( 5 ) . تفسير العياشي 3 : 97 / 2665 ، تفسير الصافي 3 : 250 .
( 6 ) . في تفسير روح البيان : جاوز .
( 7 ) . تفسير روح البيان 5 : 265 .
( 8 ) . في تفسير العياشي : جاوز .
( 9 ) . تفسير العياشي 3 : 101 / 2671 ، تفسير الصافي 3 : 250 .