أُولئِكَ
الكاملون المتّصفون بتلك الصفات الحميدة
لَهُمْ عُقْبَى
حسنة محمودة لهذه
الدَّارِ
الفانية ، وتلك العاقبة
جَنَّاتُ عَدْنٍ
وبساتين إقامة . وقيل : جنّات عدن هي جنات في وسط الجنان « 1 » ، هم
يَدْخُلُونَها
في الآخرة
وَ
معهم
مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ
قيل : المراد بالآباء أعمّ من الأمهات ، وإنّما الصلاح بالايمان والعمل « 2 » .
عن ابن عباس : يريد من صدّق بما صدّقوا به ، وإن لم يعملوا مثل عملهم « 3 » .
وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ
وأولادهم وأولاد أولادهم وإن نزلوا ، تبعا لهم ، وتعظيما لشأنهم ، وليكونوا مسرورين بهم ، آنسين بصحبتهم وإن لم يبلغوا في الفضل مبلغهم ، كما عن ابن عباس « 4 » .
عن الصادق عليه السّلام ، أنّه سئل عن المؤمن له امرأة مؤمنة يدخلان الجنة ، يتزوج أحدها الآخر ؟ فقال :
« إنّ اللّه حكم عدل ، إذا كان أفضل منها خيّره ، فان اختارها كانت من أزواجه ، وإن كانت هي خير منه خيّرها ، فان اختارته كان زوجا لها » « 5 » .
عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أنّ أمّ سلمة قالت له : بأبي أنت وأمّي ، المرأة يكون لها زوجان فيموتان ، لأيّهما تكون ؟ فقال : « يا أمّ سلّمة ، تخيّر أحسنهما خلقا ، وخيرهما لأهله . يا امّ سلمة ، إن حسن الخلق ذهب بخير الدنيا والآخرة » « 6 » .
ثمّ روي عن ابن عباس : أنّ لهم خيمة من درّة مجوّفة ، طولها فرسخ ، وعرضها فرسخ ، لها ألف باب ، مصاريعها من ذهب « 7 » .
وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ
وقيل : يدخلون من كلّ باب من أبواب البرّ ، كباب الصلاة ، وباب الزكاة ، وباب الصوم ، وباب الصبر « 8 » . أو من أبواب غرفهم وقصورهم ، وهم مع غاية جلالتهم وعظمة منزلتهم يقولون لهم تحية وإكراما وبشارة بدوام سلامتهم من المكاره : أيها المؤمنون
سَلامٌ عَلَيْكُمْ
وإنّما يكون ذلك السّلام والتكريم لكم
بِما صَبَرْتُمْ
في الدنيا على طاعة اللّه وشدائد الدهر ، وأبشروا بأنّ مصيركم إلى الجنة ونعيمها ، فتلك عاقبة أمركم
فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
التي كنتم فيها .
روى أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان يأتي قبور الشهداء رأس كلّ حول ، فيقول :
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 4 : 367 .
( 2 و 3 و 4 ) . تفسير الرازي 19 : 44 .
( 5 ) . مجمع البيان 9 : 318 ، تفسير العياشي 3 : 154 / 61 ، تفسير الصافي 3 : 68 .
( 6 ) . الخصال : 42 / 34 ، تفسير الصافي 3 : 68 .
( 7 ) . تفسير الرازي 19 : 45 .
( 8 ) . تفسير الرازي 19 : 45 .
( 9 ) . تفسير الرازي 19 : 45 ، تفسير أبي السعود 5 : 18 .