عن الرضا عليه السّلام : « باعهم في السنة الأولى بالدراهم والدنانير حتى لم يبق في مصر وما حولها دينار ولا درهم إلّا صار في ملكيّة يوسف ، وباعهم في السنة الثانية بالحليّ والجواهر حتّى لم يبق بمصر وما حولها حليّ ولا جواهر إلّا صار في ملكيّة يوسف ، وباعهم في السنة الثالثة بالدوابّ والمواشي حتى لم يبق بمصر وما حولها دابّة ولا ماشية إلّا صار في ملكية يوسف . وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والإماء حتّى لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا أمة إلّا صار في ملكيّة يوسف ، وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتّى لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار إلّا صار في ملكيّة يوسف ، وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والأنهار حتى لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة إلّا صار في ملكيّة يوسف ، وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتّى لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حرّ إلّا صار عبد يوسف [ فملك ] أحرارهم وعبيدهم وأموالهم ، وقال الناس : ما رأينا ولا سمعنا بملك أعطاه اللّه من الملك ما أعطى هذا الملك حكما [ وعلما ] وتدبيرا » « 1 » الخبر .
أقول : إنّما صيّر اللّه أهل مملكة مصر عبيدا وإماء له ، لأنّهم في البدو نظروا إليه بعنوان العبودية ، ثمّ قال يوسف للملك : أيّها الملك ، ما ترى فيما خوّلني ربّي من ملك مصر وأهلها ، أشر عليّ برأيك ، فإنّي لم أصلحهم لا فسدهم ، ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم . قال له الملك : الرأي رأيك . قال يوسف : إنّي اشهد اللّه وأشهدك أيّها الملك أنّي قد أعتقت أهل مصر كلّهم ، ورددت إليهم أموالهم وعبيدهم ، ورددت إليك خاتمك وسريرك وتاجك على أن لا تسير إلّا بسيرتي ، ولا تحكم إلّا بحكمي .
فقال الملك : أنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له ، وأنّك رسوله ، فأقم على ما وليتك فإنك لدينا مكين أمين « 2 » .
قيل : إنّه سرى القحط إلى كنعان وبلاد الشام وضاق المعاش على يعقوب وأولاده ، فقالوا لأبيهم : إنّا سمعنا أنّ في مصر ملكا يعين الناس ويبيع الطعام من المحتاجين ، فأذن لنا أن نذهب إليه ونشترى منه الطعام بالبضاعة التي عندنا ، فأذن لهم جميعا إلّا بنيامين ليقوم بخدمته ، فتجهّزوا للسفر ، وأخذوا معهم أحد عشر بعيرا لكلّ منهم بعير ، وبعير لبنيامين ، وحملوا عليها البضاعة « 3 » ، قيل : كانت نعالا وأدما « 4 » .
وقيل : دراهم « 5 » . وقيل : مقلا « 6 » .
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 5 : 373 ، تفسير الصافي 3 : 28 .
( 2 ) . مجمع البيان 5 : 373 ، تفسير الصافي 3 : 28 .
( 3 ) . تفسير روح البيان 4 : 285 .
( 4 ) . تفسير الرازي 18 : 201 ، تفسير البيضاوي 1 : 489 ، تفسير أبي السعود 4 : 289 .
( 5 ) . تفسير الرازي 18 : 201 ، تفسير روح البيان 4 : 288 .
( 6 ) . تفسير الرازي 18 : 201 ، تفسير البيضاوي 1 : 494 ، والمقل : حمل شجرة الدّوم ، وهي تشبه النخلة ، وثمرتها في