تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نفحات الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 416

مساهمون:

ص٤١٦
واحد . قال : كم أنتم هاهنا ؟ قالوا : عشرة . قال : فأين الآخر الحادي عشر ؟ قالوا : عند أبيه يتسلّى به من الهالك . قال : فمن يشهد لكم أنّكم لستم بعيون ، وأنّ الذي تقولون حقّ ؟ قالوا : نحن أهل بلاد بعيدة لا يعرفنا هنا أحد ، فأمر أن يعطى كلّ واحد منهم حمل بعير من الحنطة « 1 » .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 59 ]

وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ ( 59 )
وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ
وبذل لهم كلّ ما يحتاجون إليه من الزاد ومؤنة السفر
قالَ :
دعوا بعضكم عندي رهينة
ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ
ومعه رسالة من أبيكم على صدقكم ، فاقترعوا بينهم فأصابت القرعة شمعون ، فخلّفوه عنده ، ثمّ حثّهم على إتيانه بقوله :
أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي
واتمّ لكم
الْكَيْلَ
ولا انقص شيئا من حقّ أحد
وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ
وأكرم المضيفين . قيل : إنّه لمّا أعطى كلّ واحد حمل بعير سألوا حملا آخر لبنيامين ، فسألهم عنه قالوا : هو أخونا من أبينا بقي عنده لخدمته . قال يوسف : أنا أعطي على عدد الرؤوس لا عدد البعير ، ثمّ أعطاهم حملا آخر وشرط عليهم أن يأتوا به « 2 » . عن القمي رحمه اللّه : قال لهم : من أنتم ؟ قالوا : نحن بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل اللّه الذي ألقاه نمرود في النار فلم يحترق ، وجعلها اللّه عليه بردا وسلاما . قال : فما فعل أبوكم ؟ قالوا : شيخ ضعيف . قال : ألكم أخ غيركم ؟ قالوا : لنا أخ من أبينا لا من امّنا . قال : فإذا رجعتم إليّ فأتوني به « 3 » . وعن الباقر عليه السّلام : « قال لهم يوسف : قد بلغني أنّ لكم أخوين من أبيكم ، فما فعلا ؟ قالوا : أما الكبير منهما فانّ الذئب أكله ، وأمّا الصغير فخلّفناه عند أبيه ، وهو به ضنين ، وعليه شفيق . قال : فإنّي احبّ أن تأتوني به معكم إذا جئتم تمتارون » « 4 » .

[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 60 إلى 62 ]

فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ ( 60 ) قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنَّا لَفاعِلُونَ ( 61 ) وَقالَ لِفِتْيانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 62 ) ثمّ هدّدهم على التخلّف بقوله :
فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ
وخالفتم عهدكم
فَلا كَيْلَ
من الغلّة
لَكُمْ
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 4 : 286 . ( 2 ) . تفسير روح البيان 4 : 286 . ( 3 ) . تفسير القمي 1 : 347 ، تفسير الصافي 3 : 30 . ( 4 ) . تفسير العياشي 2 : 349 / 2115 ، تفسير الصافي 3 : 30 .