التنّور ؟ قال : « نعم ، إنّ اللّه أحبّ أن يري قوم نوح آية » « 1 » .
وعنه عليه السّلام : « جاءت امرأة نوح إليه ، وهو يعمل السّفينة ، فقالت له : إن التنّور قد خرج منه ماء ، فقام إليه مسرعا حتّى جعل الطّبق عليه ، فختمه بخاتمه فقام الماء « 2 » ، فلمّا فرغ من السّفينة جاء إلى خاتمه ، ففضّه وكشف الطّبق ففار الماء » « 3 » .
في بيان ركوب نوح في السفينة وحمل الحيوانات فيها
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام : « أنّ نوحا لمّا فرغ من السّفينة ، وكان ميعاده فيهما بينه وبين ربّه في إهلاك قومه أن يفور التنّور ، ففار فقالت امرأته : إنّ التنّور قد فار ، فقام إليه فختمه ، فقام الماء » . الخبر « 4 » .
ثمّ
قُلْنَا
لنوح :
احْمِلْ فِيها
معك
مِنْ كُلٍّ
من أنواع الحيوان التي لا بدّ من وجودها في الأرض
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
الذّكر والأنثى ، لئلّا ينقرض نسلها .
روي أنّ نوحا عليه السّلام قال : يا ربّ ، كيف أحمل من كلّ زوجين اثنين ؟ فحشر اللّه إليه السّباع والطّير ، فجعل يضرب يديه في كلّ جنس ، فيقع الذّكر في يده اليمنى والأنثى في اليسرى ، فيجعلها في السّفينة « 5 » .
وقيل : لم يحمل فيها إلّا ما يلد ويبيض ، دون ما يتولّد من التراب كالحشرات « 6 » .
وقيل : أوّل ما حمله الذرة « 7 » ، وآخر ما حمله الحمار ، فلمّا دخل صدره تعلّق إبليس بذنبه فلم تستقلّ رجلاه ، فجعل نوح عليه السّلام يقول : ويحك ادخل ، فينهض فلا يستطيع ، حتّى قال نوح عليه السّلام ادخل والشّيطان معك ، فلمّا قال نوح عليه السّلام ذلك خلّى الشّيطان سبيله ، فدخل ودخل الشّيطان معه ، فقال نوح عليه السّلام : ما أدخلك يا عدوّ اللّه ؟ قال : ألم تقل : ادخل والشّيطان معك ؟ قال : اخرج عنّي يا عدوّ اللّه .
قال : مالك بدّ من أن تحملني معك « 8 » .
ونقل أنّه عليه السّلام قال للحمار : ادخل يا ملعون ، فدخل الحمار [ السفينة ] ودخل معه إبليس ، فلمّا كان بعد ذلك رأى نوح إبليس في السّفينة ، فقال له : دخلت السّفينة بغير أمري ؟ فقال إبليس : ما دخلت إلّا بأمرك ، فقال له : أنا ما أمرتك ، فقال : أمرتني حين قلت للحمار : ادخل يا ملعون ، ولم يكن ثمّة ملعون
هامش
( 1 ) . الكافي 8 : 281 / 421 ، مجمع البيان 5 : 247 ، تفسير الصافي 2 : 443 .
( 2 ) . قام الماء : إذا ثبت لا يجد منفذا .
( 3 ) . تفسير العياشي : 2 : 307 / 2008 ، الكافي 8 : 282 / 423 ، تفسير الصافي 2 : 443 .
( 4 ) . الكافي 8 : 281 / 422 ، تفسير الصافي 2 : 443 .
( 5 و 6 ) . تفسير روح البيان 4 : 126 .
( 7 ) . الذرّ : صغار النّمل .
( 8 ) . تفسير روح البيان 4 : 126 .