[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 44 إلى 45 ]
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 44 ) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 45 )
ثمّ نبّه سبحانه على أنّ قطع الرّحمة عنهم مع سعتها إنّما هو بسيّئات أعمالهم ؛ بقوله :
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ
ولا يقطع عنهم رحمته ، ولا ينقصهم ممّا يتعلّق بمنافعهم الدنيويّة والاخرويّة ؛ من السّمع والبصر ، والعقل والبصيرة ، واستعداد الهداية
شَيْئاً
ولو كان يسيرا
وَلكِنَّ النَّاسَ
بسيّئات أعمالهم
أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
حيث إنّهم لانهماكهم في الشّهوات يضيّعون استعدادهم ، ويفسدون عقولهم ، ولذا يحرمون من السّعادات الاخرويّة .
ثمّ هدّد سبحانه المكذّبين المضيّعين لفطرتهم الأصليّة وعقولهم السّليمة بقوله :
وَيَوْمَ
يحيي اللّه المكذّبين و
يَحْشُرُهُمْ
فيه ، وحالهم أنّ مدّة أعمارهم في الدّنيا ، أو إقامتهم في القبور
كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
ولم يمكثوا فيها
إِلَّا ساعَةً
وزمانا قليلا
مِنَ النَّهارِ .
قيل : إنّ الساعة كناية عن أقلّ زمان ، وتخصيصها بالنّهار لكون ساعاته أعرف حالا من ساعات اللّيل « 1 » .
ثمّ بالغ سبحانه في تقليل مكثهم بقوله :
يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ
في ذلك اليوم ؛ كما يعرف بعضهم بعضا في الدّنيا ، كأنّهم لم يفارقوا إلّا مدّة قليلة ، ثمّ ينقطع التّعارف إذا عاينوا الأهوال .
وقيل يعني : يعرف بعضهم بعضا بما كانوا عليه من الكفر والطّغيان « 2 » .
قيل : إنّ استقلالهم الأعمار إنّما يكون لصرفها فيما لا نفع فيه ، أو لما يشاهدون من أهوال القيامة ، أو لطول مقامهم ووقوفهم في المحشر « 3 » .
ثمّ أخبر سبحانه بغاية خسرانهم بقوله :
قَدْ خَسِرَ
المشركون
الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ
وأنكروا الحشر للحساب وجزاء الأعمال
وَما كانُوا
في الدّنيا
مُهْتَدِينَ
إلى منافعهم ومصالحهم .
وقيل : إنّه كلام المشركين ، والمعنى : ويوم يحشرهم حال كونهم متعارفين وقائلين قد خسر الذين . . . إلى آخره « 4 » .
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 46 إلى 47 ]
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلى ما يَفْعَلُونَ ( 46 ) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 47 )
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 4 : 49 .
( 2 و 3 ) . تفسير الرازي 17 : 104 .
( 4 ) . تفسير الرازي 17 : 105 .