وعقاب .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 20 ]
وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 20 )
ثمّ أنّه تعالى بعد إبطال مذهب الشّرك ، وبيان استحقاق المشركين التّعجيل في عقوبتهم والتّسريع في إهلاكهم ، حكى سبحانه تعنّتهم على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، واقتراحهم عليه معجزة أخرى ، سوى ما رأوه منه من القرآن ، وسائر ما نسبوه إلى السّحر ؛ بقوله :
وَيَقُولُونَ
تعنّتا ولجاجا :
لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ
ومعجزة سوى القرآن
مِنْ رَبِّهِ
مع كفاية القرآن لإثبات نبوّته لما فيه من وجوه الإعجاز .
ولمّا كان إنزال الزائد على الكفاية منوطا بمصلحة لا يعلمها إلّا اللّه ، أمر سبحانه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله أن يردّهم بقوله :
فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ
والعلم بالمصالح الواقعيّة خاصّ
لِلَّهِ
لا يشركه فيه غيره
فَانْتَظِرُوا
مشيئته وفعله
إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
لذلك .
وقيل : إن المعنى : انتظروا لما يفعل اللّه بكم بجحودكم الآيات المنزلة « 1 » .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 21 ]
وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ ( 21 )
ثمّ بيّن سبحانه أنّ تكذيبهم المعجزات وتعنّتهم إنّما يكون لبطرهم بالرّاحة ، وسعة العيش بقوله :
وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ
قيل : يعني مشركي مكّة
رَحْمَةً
من سعة وصحّة « 2 »
مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ
من فقر ومرض
إِذا لَهُمْ
حين إذاقتهم الرّحمة
مَكْرٌ
وسعي بليغ
فِي
تكذيب
آياتِنا
ومعجزات نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله .
روي أنّ اللّه سلّط القحط على أهل مكّة سبع سنين ، ثمّ أنزل الأمطار النافعة على أراضيهم ، ثمّ أنّهم نسبوا تلك الرّحمة إلى أصنامهم ، وطفقوا يقدحون في آيات اللّه ، ويكيدون الرّسول ، فقابلوا نعمة اللّه بالكفران « 3 » .
ثمّ أمر اللّه نبيّه صلّى اللّه عليه وآله بتهديدهم بقوله :
قُلِ
يا محمّد لهم :
اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً
وأعجل عقوبة ممّا تأتون به في إبطال الحقّ ، فإنّه يزيل عنكم تلك النّعمة بتسليط المسلمين عليكم ، وابتلائكم بالقتل
هامش
( 1 ) . تفسير البيضاوي 1 : 431 ، تفسير روح البيان 4 : 28 .
( 2 ) . تفسير روح البيان 4 : 29 .
( 3 ) . تفسير الرازي 17 : 65 ، تفسير روح البيان 4 : 29 .