حينئذ صدّق بعد ذلك ، ومن كذّب حينئذ كذّب بعد ذلك » « 1 » .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 102 ]
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ ( 102 )
ثمّ لمّا كان الكفّار عند مساس البأساء والضرّاء ، يعاهدون اللّه بقولهم :
لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
« 2 » ، عيّرهم سبحانة على نقض العهد بقوله :
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ
وفاء بعد
عَهْدٍ
عاهدوه مع حكم العقل بوجوبه .
ثمّ أكّد ذلك التّعيين بقوله :
وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ
وخارجين من حدود العقل والدّين ، وعلمنا أغلبهم عن شكر ربّهم وطاعته آبين .
وقيل : إنّ المراد من العهد : نصب الأدلّة الدالّة على توحيده ورسالة رسوله .
وعن ابن مسعود قال : العهد هنا الإيمان ، والدليل عليه قوله تعالى :
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
« 3 » يعني : آمن وقال : لا إله إلّا اللّه « 4 » .
وقيل : إنّ المراد به : العهد الذي أخذه اللّه منهم في عالم الذرّ .
عن ابن عبّاس قال : يريد الوفاء بالعهد الذي عاهدهم اللّه وهم في صلب آدم حيث قال :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 5 » ، فلمّا أخذ اللّه منهم هذا العهد وأقرّوا به ثمّ خالفوا ذلك ، صار كأنّه ما كان لهم عهد ، فلهذا قال :
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ
« 6 »
العياشي : عن أبي ذرّ رضوان اللّه عليه قال : واللّه ، ما صدق أحد ممّن أخذ ميثاقه فوفى بعهد اللّه غير أهل بيت نبيّهم وعصابة قليلة من شيعتهم ، وذلك قول اللّه :
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ
« 7 » .
وعن الصادق عليه السّلام ، أنّه قال لأبي بصير : يا أبا بصير ، إنّكم وفيتم بما أخذ اللّه عليه ميثاقكم من ولايتنا ، وإنّكم لم تبدّلوا بنا غيرنا ، ولو لم تفعلوا لعيّركم اللّه كما عيّرهم حيث يقول جلّ ذكره :
وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ
« 8 » .
وعن الكاظم عليه السّلام : « أنّها نزلت في الشاكّ » « 9 » .
هامش
( 1 ) . تفسير العياشي 2 : 282 / 1971 ، تفسير الصافي 2 : 223 .
( 2 ) . يونس : 10 / 22 .
( 3 ) . مريم : 19 / 87 .
( 4 ) . تفسير الرازي 14 : 188 .
( 5 ) . الأعراف : 7 / 172 .
( 6 ) . تفسير الرازي 14 : 188 .
( 7 ) . تفسير العياشي 2 : 154 / 1601 ، تفسير الصافي 2 : 223 .
( 8 ) . الكافي 8 : 35 / 6 ، تفسير الصافي 2 : 223 .
( 9 ) . الكافي 2 : 293 / 1 ، تفسير الصافي 2 : 223 .