آيَةً
ودلالة
مِنْكَ
على كمال قدرتك ، وصحّة نبوّتي
وَارْزُقْنا
المائدة والشّكر عليها ، فإنّك خير المسؤولين
وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
تخلق الرّزق وتعطيه بلا منّ ولا عوض .
قالَ اللَّهُ
بطريق الوحي لعيسى ، إجابة لمسؤوله من إنزال المائدة :
إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ
ومجيب لسؤلكم
فَمَنْ يَكْفُرْ
بتوحيدي ورسالة رسولي
بَعْدُ مِنْكُمْ
يا بني إسرائيل مع مشاهدة الآية العظيمة الباهرة
فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ
بسبب إصراره على الكفر ، وتمرّنه في الضّلال
عَذاباً
شديدا
لا أُعَذِّبُهُ
ولا أبتلي بمثله
أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
.
في ( المجمع ) : عن الباقر عليه السّلام : « أنّ عيسى عليه السّلام قال لبني إسرائيل : صوموا ثلاثين يوما ، ثمّ اسألوا اللّه ما شئتم يعطكموه ، فصاموا ثلاثين [ يوما ] ، فلمّا فرغوا قالوا : [ يا عيسى ] إنّا لو عملنا لأحد من النّاس فقضينا عمله لأطعمنا طعاما ، وإنّا صمنا وجعنا ، فادع اللّه أن ينزّل علينا مائدة من السّماء ، فأقبلت الملائكة بمائدة يحملونها ، عليها سبعة أرغفة ، وسبعة أحوات « 1 » حتّى وضعتها بين أيديهم ، فأكل منها آخر النّاس كما أكل أوّلهم » « 2 » .
وعن عمّار بن ياسر ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله [ قال ] : « نزلت المائدة خبزا ولحما ، وذلك أنّهم سألوا عيسى طعاما لا ينفد يأكلون منه » قال : « فقيل لهم : فإنّها مقيمة لكم ما لم تخونوا وتخبّأوا وترفعوا ، فإن فعلتم ذلك عذّبتم » قال : « فما مضى يومهم حتى خبّأوا وترفّعوا وخانوا » « 3 » .
وعن سلمان الفارسي رضى اللّه عنه ، قال : واللّه ، ما تبع عيسى شيئا من المساوئ قطّ ، ولا انتهر يتيما « 4 » ، ولا قهقه ضحكا ، ولا ذبّ ذبابا عن وجهه ، ولا أخذ على أنفه من نتن شيء قطّ ، ولا عبث قطّ .
ولمّا سأله الحواريّون أن ينزّل عليهم المائدة لبس صوفا وبكى وقال :
اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ
الآية ، فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين وهم ينظرون إليها وهي تهوي منقضّة حتّى سقطت بين أيديهم ، فبكى عيسى عليه السّلام وقال : اللّهمّ اجعلني من الشّاكرين ، اللّهمّ اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة . واليهود ينظرون إليها ، ينظرون إلى شيء لم يروا مثله قطّ ، ولم يجدوا ريحا أطيب من ريحه .
فقام عيسى عليه السّلام فتوضّأ وصلّى صلاة طويلة ، ثمّ كشف المنديل عنها وقال : بسم اللّه خير الرّازقين .
فإذا هو سمكة مشويّة ليس عليها فلوسها ، تسيل سيلا من الدّسم ، وعند رأسها [ ملح ] وعند ذنبها خلّ ، وحولها أنواع البقول ما عدا الكرّاث ، وإذا خمسة أرغفة : على واحد منها زيتون ، وعلى الثّاني عسل ،
هامش
( 1 ) . في النسخة : خوان ، تصحيف ، صوابه من مجمع البيان ، والأحوات : جمع حوت .
( 2 و 3 ) . مجمع البيان 3 : 410 ، تفسير الصافي 2 : 98 .
( 4 ) . في النسخة : ولا انتهز شيئا .