والآصار والأغلال التي كانت على الأمم الماضية .
ثمّ أشار إلى علّة هذا التّخفيف بقوله :
وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً
في نفسه وعقله وقواه ، عاجزا عن احتمال المشاقّ ، جزوعا عند الشّدائد ، لا يصبر عن الشّهوات ، ولا يحتمل مشقّة الطّاعات .
عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه ، قال : ثمان آيات في سورة النّساء هي خير لهذه الأمّة ممّا طلعت عليه الشمس وغربت
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ . . .
« 1 » ،
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ . . .
« 2 » ،
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ . . . ،
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ . . .
« 3 » ،
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ . . .
« 4 » ،
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ . . .
« 5 » ،
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ . . .
« 6 » ،
ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ . . .
« 7 » .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً ( 29 )
ثمّ لمّا أجاز سبحانه في التّصرّف في النّفوس بالنّكاح ، وأمر بابتغائه بالأموال ، وإيفاء المهور والنّفقات ، نهى عن التّصرّف في الأموال بغير الوجه العقلائي والنّحو المحلّل في الشّرع أوّلا بقوله :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ ،
ولا تتصرّفوا فيها
بِالْباطِلِ
بالأسباب غير المبيحة للمال ، كالقمار والرّشوة والغصب والسّرقة ونحوها . وعلى هذا التّفسير تكون الآية مجملة .
عن الباقر عليه السّلام : « الرّبا والقمار والبخس والظّلم » « 8 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « عنى بها « 9 » القمار ، وكانت قريش تقامر [ الرجل ] بأهله وماله فنهاهم [ اللّه ] عن ذلك » « 10 » .
وعن ابن عبّاس رضى اللّه عنه : إنّ الباطل [ هو ] كلّ ما يؤخذ من الإنسان بغير عوض « 11 » .
إِلَّا أَنْ تَكُونَ
التّجارة
تِجارَةً
كائنة
عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ
بها . وعليه لا يكون الاستثناء منقطعا لعدم كون التّجارة من جنس الباطل ، ويكون المعنى : ولكن يحلّ أكلها بالتّجارة عن التراضي ويمكن توجيه الآية بنحو يكون الاستثناء متّصلا .
ثمّ بعد النّهي عن التّصرّف في الأموال بغير الوجه المحلّل ، نهى عن التّصّرف في النّفوس بالقتل - ثانيا - بقوله :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
.
هامش
( 1 ) . النساء : 4 / 26 .
( 2 ) . النساء : 4 / 27 .
( 3 ) . النساء : 4 / 31 .
( 4 ) . النساء : 4 / 48 .
( 5 ) . النساء : 4 / 40 .
( 6 ) . النساء : 4 / 110 .
( 7 ) . تفسير الرازي 10 : 68 ، والآية من سورة النساء : 4 / 147 .
( 8 ) . مجمع البيان 3 : 59 ، تفسير الصافي 1 : 409 .
( 9 ) . في تفسير العياشي : نهى عن .
( 10 ) . تفسير العياشي 1 : 390 / 945 ، تفسير الصافي 1 : 409 .
( 11 ) . تفسير الرازي 10 : 69 .