قوله تعالى
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
فيعلم فعلهم ويجازيهم به .
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
بلوهم بالأذى والعذاب .
قوله تعالى
ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ
تأكيد له لتلازمهما أو أريد به الحريق في الدنيا وبالفاتنين أصحاب الأخدود إذ روي أن النار خرجت إليهم فأحرقتهم ونجّى اللّه المؤمنين بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها .
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
العظيم .
قوله تعالى
إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ
أخذه بعنف .
قوله تعالى
لَشَدِيدٌ
بليغ العنف .
قوله تعالى
إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ
الخلق أو البطش في الدنيا .
قوله تعالى
وَيُعِيدُ
ما أبداه في الآخرة .
قوله تعالى
وَهُوَ الْغَفُورُ
للمؤمنين .
قوله تعالى
الْوَدُودُ
المكرم لهم .
قوله تعالى
ذُو الْعَرْشِ
خالقه ومالكه .
قوله تعالى
الْمَجِيدُ
المتعالي بعظمة ذاته وكمال صفاته خبر رابع وجرّه حمزة والكسائي صفة للعرش لعلوّه وعظمه .
قوله تعالى
فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
لا يمتنع عليه مراده .
قوله تعالى
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ
ويبدل منهم
[ فِرْعَوْنَ ]
.
قوله تعالى
فِرْعَوْنَ
أي هو وقومه .