قوله تعالى يُبَصَّرُونَهُمْ استئناف لبيان ان انتفاء السؤال لتشاغلهم لا لعدم الأبصار والجمع للمعنى . وعن الباقر ( ع ) يقول يعرفونهم ثم لا يتساءلون .