تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
قدّمتم من الأعمال الصالحة في الماضية من أيام الدنيا . قوله تعالى
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ
القمي قال : نزلت في معاوية . قوله تعالى
فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ
يقولها لما يرى من سوء العاقبة . قوله تعالى
يا لَيْتَها
يا ليت الموتة التي متنا
كانَتِ الْقاضِيَةَ
القاطعة لأمري فلم أبعث بعدها .
ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ
نفي أو استفهام انكار أي مالي من المال والتبع . والقمي : ما له الذي جمعه وحذف حمزة الهاء وصلا منه ومن
[ هَلَكَ عَنِّي ]
. قوله تعالى
هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ
تسلطي على الناس أو حجتي فيقول اللّه للزبانية
[ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ]
. قوله تعالى
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
اجمعوا يديه أو رجليه إلى عنقه . قوله تعالى
ثُمَّ الْجَحِيمَ
النار العظمى . قوله تعالى
صَلُّوهُ
أدخلوه لتعظّمه على الناس وقدّم الجحيم للحصر وكذا السلسلة . قوله تعالى
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً
أي طويلة وثم للتفاوت بالشدّة . قوله تعالى
فَاسْلُكُوهُ
أدخلوه ملتفة عليه والفاء لا تمنع وصله بغي المتقدمة . عن الصادق ( ع ) لو أن حلقة واحدة من السلسلة التي طولها سبعون ذراعا وضعت على الدنيا لذابت الدنيا من حرّها . وعنه ( ع ) كان معاوية صاحب السلسلة التي قال اللّه في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا وكان فرعون هذه الامّة والقمي معنى السلسلة السبعون ذراعا في الباطن هم الجبارة السبعون . قوله تعالى
إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَلا يَحُضُّ
ولا يحث .