قوله تعالى
هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى
بمن أطاع وأخلص العمل .
عن الباقر ( ع ) في الآية يقول لا يفتخر أحدكم بكثرة صلواته وصيامه وذكره ونسكه لان اللّه عز وجل أعلم بمن اتقى منكم وسئل الصادق ( ع ) هل يجوز أن يزكي المرء نفسه قال نعم إذا اضطر إليه . أما سمعت قول يوسف اجعلني على خزائن الأرض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح لكم ناصح أمين .
قوله تعالى
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى
عن اتباع الحق والثبات عليه .
قوله تعالى
وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى
قطع عطاه . قيل نزلت في عثمان تولى وفرّ بأحد وكان ينفق فلامه اخوه لأمه فقال أرجو أن يغفر اللّه ذنوبي فقال أعطني ناقتك برحلها وانا أتحمل ذنوبك فأعطاه وأمسك عن النفقة . وقيل : في الوليد بن المغيرة كان يتبع النبي ( ص ) فعيّره بعضهم فقال أخشى العذاب فضمن له ان يتحمله عنه إن أعطاه مالا فارتد وأعطاه بعضه ومنعه الباقي .
قوله تعالى
أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى
يعلم أن صاحبه يتحمل عنه .
قوله تعالى
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى
أسفار التوراة .
قوله تعالى
وَإِبْراهِيمَ
أي وصحف إبراهيم وقدّم صحف موسى لشهرتها أو ليترتب على إبراهيم
الَّذِي وَفَّى
أتمّ ما أمر به .
كقوله فأتمهن ومن ذلك صبره على ذبح ولده ونار نمرود . القمي قال : وفّى بما أمره اللّه به من الأمر والنهي وذبح ابنه . وسئل الباقر ( ع ) ما عنى بقوله وإبراهيم الذي وفى قال كلمات بالغ فيهن . قيل وما هنّ قال كان إذا أصبح قال أصبحت وربي محمود أصبحت لا أشرك بالله شيئا ولا ادعو معه إلها ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا . وإذا أمسى قال ثلاثا ، فأنزل اللّه في