قوله تعالى
وَكَذلِكَ
وكما تركتها .
قوله تعالى
الْيَوْمَ تُنْسى
تترك في العذاب أو العمى .
قوله تعالى
وَكَذلِكَ
الجزاء .
قوله تعالى
نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ
أشرك .
قوله تعالى
وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ
من عذاب الدنيا وعذاب القبر .
قوله تعالى
وَأَبْقى
وأدوم .
قوله تعالى
أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ
يبيّن اللّه أو الرّسول لقريش .
قوله تعالى
كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ
أي إهلاكنا كثيرا من الأمم الماضية المكذبة للرسل كعاد وثمود .
قوله تعالى
يَمْشُونَ
حال من ضمير لهم .
قوله تعالى
فِي مَساكِنِهِمْ
ويرون آثار هلاكهم فيعتبروا .
قوله تعالى
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
لعبرا .
قوله تعالى
لِأُولِي النُّهى
لذوي العقول .
قوله تعالى
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ
بتأخير عذابهم إلى الآخرة .
قوله تعالى
لَكانَ
الأخذ العاجل
لِزاماً
لازما لهم مصدر وصف به .
قوله تعالى
وَأَجَلٌ مُسَمًّى
عطف على ( كلمة ) أي لولا العدة بتأخير عذابهم وأجل مضروب له وهو الآخرة أو يوم بدر للزمهم الأخذ العاجل أو على مستكن كان اي لكان الأخذ العاجل وأجل مسمّى لازمين لهم .
قوله تعالى
فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
من تكذيبك .
قوله تعالى
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
صلّ متلبسا بحمده .