قوله تعالى
قُلْ
يا محمد .
قوله تعالى
بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ
الباء متعلقة بفعل يفسره قوله [
فَبِذلِكَ . . .
إلخ ] .
قوله تعالى
فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
وفائدة التكرير التأكيد والبيان بعد الإجمال وإيجاب اختصاص الفضل والرحمة بالفرح .
قوله تعالى
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ
أخبروني ، والخطاب لكفّار مكة .
قوله تعالى
ما
منصوبة بما قبلها ان كانت بمعنى الذي وان كانت استفهامية فبقوله
[ أَنْزَلَ ]
.
قوله تعالى
أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ
حلال فان رزق العباد من المطر الذي ينزل .
قوله تعالى
فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ
بعضه .
قوله تعالى
حَراماً
من السائبة والبحيرة والوصيلة ونحوها وما حرّموه من زروعهم .
قوله تعالى
وَحَلالًا
وبعضه حلالا .
قوله تعالى
قُلْ آللَّهُ
بهمزة مقطوعة لا ألف بعدها .
قوله تعالى
أَذِنَ لَكُمْ
في التحليل والتحريم .
قوله تعالى
أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
في نسبة ذلك اليه اي انّه لم يأذن لكم بل كذبتم عليه فالاستفهام انكاري .
قوله تعالى
وَما ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
ايّ شيء ظنهم .
قوله تعالى
يَوْمَ الْقِيامَةِ
أيحسبون انهم لا يجاوزون عليه وهو تهديد عظيم حيث أبهم الأمر ، اي لا ينبغي ان يظنوا ان يصيبهم الا