لا الحجة .
قوله تعالى
قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً
ان اتبعت أهوائكم .
قوله تعالى
وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
تعريض بهم .
قوله تعالى
قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ
حجة واضحة .
قوله تعالى
مِنْ رَبِّي
من معرفته ، أو كائنة منهم « 1 » .
قوله تعالى
وَكَذَّبْتُمْ بِهِ
بربي ، حيث أشركتم به غيره ، أو بالبينة على المعنى ، اي القرآن .
قوله تعالى
ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
من العذاب الذي استعجلتموه من قولكم « فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب اليم » .
قوله تعالى
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
في العذاب وغيره .
قوله تعالى
يَقُصُّ
يقضي القضاء
الْحَقَّ
أو يصنع الحق ، وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم يقص اي يقول .
قوله تعالى
وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ
اي القاصين .
قوله تعالى
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي
في قدرتي .
قوله تعالى
ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ
من العذاب .
قوله تعالى
لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
بان أهلككم ، ولكنه عند اللّه .
قوله تعالى
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ
وبما توجبه الحكمة من أخذهم وإمهالهم .
قوله تعالى
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
جمع مفتح بفتح
هامش
( 1 ) كذا في الخطيّة والظاهر انّ الصحيح كائنة منه .