والإمالة .
قوله تعالى :
وَهُوَ قائِمٌ
حال عن الهاء .
قوله تعالى :
يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ
حال من الضمير في قائم .
قوله تعالى :
أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ
أي بان اللّه ، وكسرها حمزة ، وابن عامر ، على إضمار القول ، أو لأن النداء منه « 1 » ، وخفف حمزة يبشرك ، فاتحا ياءه .
قوله تعالى :
بِيَحْيى
علم أعجمي ، وان كان عربيا ، فمنع صرفه للعلمية ووزن الفعل .
قوله تعالى :
مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ
أي بعيسى ، لأنه وجد بأمره تعالى ، بدون أب ، أو بكتاب اللّه تسمية للكل بالجزء .
قوله تعالى :
وَسَيِّداً
يسود قومه ، وقد فاق الناس ، في أنه ما ركب سيئة من صغره .
قوله تعالى :
وَحَصُوراً
لا يأتي النساء ، كما عن الصادق ( ع ) ، أو مبالغا في حبس النفس عن الشهوات والملاهي .
قوله تعالى :
وَنَبِيًّا
ناشئا .
قوله تعالى :
مِنَ الصَّالِحِينَ
أو كائنا من جملة الأنبياء . روي أنه مرّ في صباه بصبيان ، فدعوه إلى اللعب ، فقال : ما للّعب خلقت .
قوله تعالى :
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ
استبعاد عادي .
قوله تعالى :
وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ
اي أدركني كبر السن واضعفني . قيل : كان له تسع وتسعون سنة ، ولامرأته ثماني وتسعون .
قوله تعالى :
وَامْرَأَتِي عاقِرٌ
لا تلد .
هامش
( 1 ) أي من القول .