بمسمار وقال لا اخرج حتى تتوفاني اللّه أو يرضى عنى رسول اللّه صلعم فاتى عاصم رسول اللّه صلعم فأخبره خبره فقال اذهب فادعه لي فجاء عاصم إلى المكان الذي راه فلم يجده فجاء إلى أهله فوجده في بيت الفرس فقال ان رسول اللّه صلعم يدعوك فقال اكسر الضبة فاتيا رسول اللّه صلعم فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما يبكيك يا ثابت قال أنا صيت وأتخوف أن تكون هذه الآية نزلت فىّ فقال رسول اللّه صلعم اما ترضى ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقال رضيت ببشرى اللّه ورسوله لا ارفع صوتي ابدا على رسول اللّه صلعم فانزل اللّه .
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ
اى يخفضونها -
عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ
إجلالا له
أُولئِكَ
مبتداء خبره
الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى
ط والجملة خبر ان في القاموس امتحن اللّه قلوبهم اى شرحها ووسعها وفيه أيضا محنه كمنعه وضربه واختبره كامتحنه قال البيضاوي اى جر لها للتقوى ومرتها عليها يعنى عاملها معاملة المختبر فوجدها مخلصة أو عرفها كاينة للتقوى خالصة لها فان الامتحان سبب المعرفة - واللام صلة محذوف أو للفعل باعتبار الأصل أو المعنى ضرب اللّه قلوبهم بأنواع المحن والتكاليف الشاقة لأجل ظهور التقوى فإنه لا يظهر الا بالاصطبار عليها أو أخلصه للتقوى من امتحن الذهب إذا إذا به أو ميز بريزه من خبثه
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
لذنوبهم
وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
بغضهم الأصوات تأدبا لرسول اللّه ولسائر طاعاتهم والتنكير للتعظيم والجملة خبر ثان لان أو استيناف لبيان ما هو جزائهم اخبارا لها لهم كما اخبر عنهم بجملة مونلفة من معرفتين والمبتدا اسم الإشارة المتضمن لما جعل عنوانا لهم والخبر الموصول بصلة دلت على بلوغهم أقصى الكمال مبالغة في الاعتداد بغضهم والارتضاء له تعريضا بشناعة الرفع والجهر وان حال المرتكب لهما على خلاف ذلك وقال البغوي قال انس فكنا ننظر إلى رجل من أهل الجنة يمشى بين أيدينا يعنى ثابت بن قيس الذي نزل فيه هذه الآية وقال له عليه السلام تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة قال فلما كان يوم اليمامة من حرب مسيلمة الكذاب رأى ثابت في المسلمين انكسارا وانهزمت طايفة منهم فقال أف لهؤلاء وقال لسالم مولى حذيفة ما كنا نقاتل أعداء اللّه مع رسول اللّه صلعم مثل ذلك ثم ثبتا وقاتلا حتى استشهد ثابت وعليه درع فرآه رجل من الصحابة بعد موته في المنام أنه قال له اعلم أن فلانا رجلا من المسلمين ينزع درعى فذهب به وهي في ناحية من العسكر عند فرس يستن ؟ ؟ ؟ به في طوله وقد وضع علّى درعى برمة فأت خالد بن الوليد فأخبره حتى يسترد درعى وأت أبا بكر