وراء ثيابها واخرج في حور عين قال سواد الحدقة عظم العين واخرج البيهقي عن أم سلمة قالت قلت أخبرني يا رسول اللّه عن قوله تعالى حور عين قال بيض ضخام شعر العيون بمنزلة الحور اجناح النسر قالت أخبرني يا رسول اللّه عن قوله تعالى .
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ
قال رسول اللّه صلعم صفاءهن كصفاء الدر الذي في الأصداف لم تسمه الأيدي وقوله كأمثال اللؤلؤ صفة بعد صفة لحور
الْمَكْنُونِ
المخزون في الصدف لم تمسه الأيدي قال البغوي يروى انه سطع نور في الجنة قالوا ضوء ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ويروى ان الحور إذا مشت سمعت تقديس الخلاخيل من ساقها وتمجيد الا سورة من ساعديها وان عقد الياقوت يضحك من نحرها وفي رجليها نعلان من ذهب شراكهما من لؤلؤ يصران بالتسبيح .
جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
منصوب على المصدرية بفعل محذوف اى يجزون جزاء أو على العلية اى يفعل ذلك بهم جزاء لاعمالهم .
لا يَسْمَعُونَ فِيها
اى في الجنة حال اخر من الضمير في علي
لَغْواً
اى باطلا كذا اخرج البيهقي عن ابن عباس واخرج هناد عن الضحاك أنه قال هزلا
وَلا تَأْثِيماً
اى نسبة إلى الإثم يعنى لا يقال لهم أثمتم وسىء ما صنعتم واخرج البيهقي عن ابن عباس وهناد عن الضحاك انه الكذب .
إِلَّا
استثناء منقطع
قِيلًا
اى قولا
سَلاماً سَلاماً
ذا سلامة منصوبة على البدلية على فشوا السلام بينهم أخرج أحمد والبزاز وابن حبان عن ابن عمر عن رسول اللّه صلعم قال أول من يدخل الجنة من خلق اللّه فقراء المهاجرين الذين تستربهم الثغور وتنفى بهم المكاره ويموت وحاجة في صدره لا يستطيع بها قضاء فيقول اللّه تعالى لمن يشاء من ملائكته ايتوهم فحيوهم فيقول الملائكة نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك فتامرنا ان ناتى هؤلاء وتسلم عليهم قال إنهم كانوا عبادا يعبدونني ولا يشركون بي شيئا وتستربهم الثغور وينفى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجة في صدره ولا يستطيع بها قضاء قال فيأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار اخرج سعيد بن منصور في سننه والبيهقي في البعث عن العطاء ومجاهد قال لما سال أهل الطائف الوادي يحمى لهم عسل ففعل وهو واد معجب فسمعوا الناس يقولون في الجنة كذا وكذا قالوا يا ليت لنافى الجنة مثل هذا الوادي فانزل اللّه تعالى .
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ
ما أصحاب اليمين في سدر مخضود الآيات واخرج البيهقي من وجه اخر عن مجاهد قال كانوا يعجبون بوجّ ظلاله من طلح وسدر فانزل اللّه وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود