السفر أشعث اغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام فانى يستجاب لذلك - رواه مسلم وفيها حضور القلب عند الدعاء عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ادعوا اللّه وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا ان اللّه لا يستجيب دعاء من قلب لاه - رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب ومنها الجد في الدعاء عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شئت ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان اللّه لا يتعاظمه شئ أعطاه - رواه مسلم - ( فصل ) في سنن الدعاء وآدابه عن فضالة بن عبيد قال بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاعد إذ دخل رجل فصلى فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عجلت أيها المصلى إذا صليت فقعدت فاحمد اللّه بما هو أهله وصل علىّ ثم ادعه قال ثم صلى رجل آخر بعد ذلك فحمد اللّه وصلى على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال له النبي صلى اللّه أيها المصلى ادع تجب - رواه الترمذي وروى أبو داود والنسائي نحوه وعن ابن مسعود قال كنت أصلي ( والنبي صلى اللّه عليه وسلم وأبو بكر وعمر معه فلمّا جلست بدأت بالثناء على اللّه ثم الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم سل تعطه - رواه الترمذي وعن عمر بن الخطاب قال إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شئ حتى تصلى على نبيك - رواه الترمذي وعن مالك بن يسار قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا سالتم اللّه فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها - وفي رواية ابن عباس سلوا اللّه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم - رواه أبو داود وعن عمر قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه - رواه الترمذي وعن عائشة قالت كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوا ذلك - رواه أبو داود وعن انس قال كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه - وعن السائب بن يزيد عن
التفسير المظهرى — صفحة 272
مساهمون: محمد ثناء الله المظهري
ص٢٧٢