أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم - رواه مسلم وعن أبي هريرة مرفوعا يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير متفق عليه وعنه عند البخاري يسلم الصغير على الكبير الحديث - وعن عمران بن حصين ان رجلا جاء إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم عشر ثم جاء آخر فقال السّلام عليكم ورحمة اللّه فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء آخر فقال السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون رواه الترمذي وأبو داود وروى أبو داود عن معاذ بن انس مرفوعا بمعناه وزاد ثم اتى آخر فقال السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته فقال أربعون قال وهكذا تكون الفضائل - وعن أبي امامة مرفوعا ان أولى الناس باللّه من بدا بالسلام وعن أبي هريرة مرفوعا إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة - رواه الترمذي وأبو داود وعن عليّ بن أبي طالب تجزئ عن الجماعة إذا مروا ان يسلم أحدهم وتجزى عن الجلوس ان يرد أحدهم ذكره البغوي في المصابيح موقوفا ورواه البيهقي في شعب الايمان مرفوعا
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ
كرره ثالثا لمزيد التأكيد وتفخيم الاحكام المختتمة به وفصل الأولين بما هو المقتضى لذلك وهو علم اللّه وحكمته وهذا بما هو المقصود منه فقال
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
( 61 ) الحق والخير في الأمور - اخرج ابن إسحاق والبيهقي في الدلائل عن عروة ومحمد بن كعب القرظي وغيرهما قالوا لمّا أقبلت قريش عام الأحزاب نزلوا بمجمع الاسيال من رومة بئر بالمدينة قائدها أبو سفيان وأقبلت غطفان حتى نزلوا بنقبين « 1 » إلى جانب أحد - وجاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الخبر فضرب الخندق على المدينة وعمل فيه وعمل المسلمون فيه وابطأ رجال من المنافقين وجعلوا يزورون بالضعيف من العمل فيتسللون إلى أهليهم بغير علم من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) النقب هو الطريق بين الجبلين - مجمع البحار - الفقير الدهلوي -