وغيرهما وإذا فرغ من الوضوء يستحب ان يقول أشهد أن لا إله الا اللّه وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين - روى مسلم من حديث عقبة بن عامر عن عمر من توضأ فقال أشهد أن لا إله الا اللّه إلى قوله رسوله فتحت له أبواب الجنة يدخلها من أيها شاء ورواه الترمذي من وجه آخر وزاد فيه اللّهم اجعلني إلخ أو يقول سبحانك اللّه وبحمدك أشهد أن لا إله الّا أنت استغفرك وأتوب إليك ويصلى ركعتين رواه ابن ماجة من حديث انس والنسائي والحاكم من حديث أبى سعيد بلفظ من توضأ فقال سبحانك إلخ كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر إلى يوم القيامة وصحح النسائي الموقوف والمرفوع ضعيف لكن الموقوف له حكم الرفع - ( مسئلة ) السواك سنة مؤكدة في نفسه روى البخاري من حديث انس مرفوعا أكثرت عليكم في السواك ومسلم من حديث عائشة كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا دخل بيته يبدأ بالسواك والطبراني والبيهقي من حديث امّ سلمة ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى خشيت ان يدردنى « 1 » وورد نحوه من حديث سهل بن سعد وأبى امامة وجبير بن مطعم وأبى الطفيل وابن عبّاس والمطلب وعائشة وانس في كتب الحديث وهذا يدل على كمال المواظبة خصوصا للمستيقظ فإنه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا قام من النوم استاك متفق عليه ويستحب السواك عند كل صلاة قال عليه السلام لولا ان أشق على أمتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه مسلم وأبو داود وعن عائشة مرفوعا فضل الصلاة التي يستاك بها على الصلاة التي لا يستاك بها سبعين ضعفا رواه أحمد وابن خزيمة والحاكم وغيره وليست السواك من سنن الوضوء لأنه روى عن عثمان وعلى وعبد اللّه ابن زيد وغيرهم في صفة الوضوء أحاديث كثيرة لم يرو عنهم السواك كما روى المضمضة والاستنشاق واللّه اعلم
وَإِنْ كُنْتُمْ
وقت قيامكم إلى الصلاة
جُنُباً
قد مر تفسيره في سورة النساء
فَاطَّهَّرُوا
امر بالمبالغة في التطهير فيجب غسل سائر البدن ويجب المضمضة والاستنشاق أيضا امتثالا للمبالغة بالتطهير فان باطن الفم والخيشوم ظاهر البدن من وجه إذا انفتح وباطنه إذا انضم فألحقنا في الغسل
هامش
( 1 ) الادراد إسقاط الأسنان 12