كاسبة للأفعال وهذه السباع كاسبة لأربابها أقواتهم من الصيد واما من الجراحة فإنها تجرح في الصيد وبناء على هذا التأويل قال أبو حنيفة رح واحمد رح وأكثر العلماء رح لا بد في الصيد من الجرح فلو قتل الكلب الصيد من غير جرح بان صدمه أو خنقه فمات لا يحل أكله وقال الشافعي رح في أحد قوليه يحل ولا يشترط الجرح نظرا إلى التأويل الاوّل قال صاحب الهداية لا تنافى بين التأويلين في الآية وفي الجمع بين التأويلين أخذ باليقين فلا بد من اشتراط الجرح وفي الكفاية النهى إذا ورد فيه اختلاف المعاني فإن كان بينهما تناف يثبت أحدهما بدليل توجب ترجيحه وان لم يكن بينهما تناف يثبت الجميع أخذا باليقين كذا ذكر فخر الإسلام فان قيل فعلى هذا يلزم القول بعموم المشترك وهو خلاف مذهب أبى حنيفة رح قلنا عموم المشترك ان يريد المتكلم من لفظ مشترك كلا المعنيين جميعا كما يراد بالعام وان يحكم السامع بشمول الحكم لكلا المعنيين جميعا كما في العام وهاهنا ليس كذلك بل نقول إن المراد عند اللّه تعالى من الجوارح أحدهما لكن لما لم يقم دليل قاطع على تعيين أحدهما ولا منافاة بينهما أخذنا بهما احتياطا واحتج الحنفية أيضا على اشتراط الجرح انه لا بد من الذكوة والذكوة الاضطراري الجرح في اى موضع كان من البدن بانتساب ما وجد من الآلة اليه بالاستعمال وان كسر عضوا فقتله ففي رواية عن أبي حنيفة رح انه لا بأس بأكله لأنه جراحة باطنة فهي كالجراحة الظاهرة والصحيح من مذهبه انه لا يؤكل لان المعتبر جرح ينتهض سببا لأنهار الدم ولا يحصل ذلك بالكسر فاشبه التخنيق قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم اللّه فكل وكذا يشترط الجرح في الرمي اجماعا لحديث عدى بن حاتم قال قلت يا رسول اللّه انا نرمى بالمعراض قال كل ما خزق « 1 » وما أصاب بعرضه فقتله فإنه وقيذ فلا تأكل متفق عليه ( مسئلة : ) يجوز الاصطياد بكل جارح من البهائم والطيور وعن أبي يوسف رح انه استثنى من ذلك الأسد والذئب لأنها لا يعملان لغيرهما الأسد لعلو همته والذئب لخساسته والحق بهما البعض الحدأة لخساسته والخنزير مستثنى اجماعا لأنه نجس العين لا يجوز الانتفاع به بوجه قلت لا وجه لاستثناء الأسد والذئب والحدأة من الجوارح والقول بأنهما لا يعملان لغيرهما لا يضر فإنهما حينئذ يخرجان من قوله تعالى ما علمتم وقال احمد لا يحل صيد الكلب الأسود البهيم لحديث عبد اللّه بن مغفل قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
هامش
( 1 ) خزق السهم وخسق إذا أصاب الرمية ونفذ فيها 12 نهاية