يومهم حتى خانوا وخبئوا فمسخوا قردة وخنازير وقال ابن عباس ان عيسى عليه السّلام قال لهم صوموا ثلاثين يوما ثم سلوا اللّه ما شئتم يعطكموه فصاموا فلما فرغوا قالوا يا عيسى لو عملنا لاحد فقضينا عمله لاطعمنا وسألوا المائدة فأقبلت الملائكة بمائدة يحملونها عليها سبعة أرغفة وسبعة أخوات حتى وضعتها بين أيديهم فأكل آخر الناس كما أكل أولهم وقال كعب الأحبار نزلت مائدة منكوسة تطير بها الملائكة بين السماء والأرض عليها كل الطعام الا اللحم وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس انزل على المائدة كل شئ الا الخبز واللحم وقال قتادة كان عليها ثمر من ثمار الجنة وقال عطية العوفي نزلت من السماء سمكة فيها طعم كل شئ وقال الكلبي كان عليها خبز أرز وقال وهب بن منبه انزل اللّه أقرصة من شعير وحيتانا وكان قوم يأكلون ثم يخرجون ويجيء آخرون فيأكلون حتى أكلوا بأجمعهم وفضل وعن الكلبي ومقاتل انزل اللّه خبزا وسمكا وأرغفة فاكلوا ما شاء اللّه سبحانه وتعالى والناس الف ونيف فلما رجعوا إلى قراهم ونشروا الحديث ضحك منهم من لم يشهد وقالوا ويحكم انما سحرا عينكم فمن أراد اللّه به الخير ثبته على بصيرة ومن أراد فتنة رجع إلى كفره فمسخوا خنازير ليس فيهم صبي ولا امرأة فمكثوا بذلك ثلاثة أيام ثم هلكوا ولم يتوالدوا ولم يأكلوا ولم يشربوا وكذلك كل ممسوخ وقال قتادة كانت المائدة تنزل عليهم بكرة وعشيا حيث كانوا كالمن والسلوى لبنى إسرائيل هكذا أقوال أكثر العلماء وقال مجاهد والحسن لم تنزل المائدة فان اللّه عزّ وجل لما أوعدهم على كفرهم بعد نزول المائدة خافوا ان يكفر بعضهم فاستعفوا وقالوا لا نريدها فلم ينزل ومعنى قوله تعالى انى منزلها عليكم يعنى ان سألتم والصحيح هو الذي عليه الأكثرون انها نزلت لقوله تبارك وتعالى انى منزلها عليكم ولا خلف في خبره تعالى ولتواتر الاخبار به عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه والتابعين .
وَإِذْ قالَ اللَّهُ
قال البغوي اختلفوا في هذا القول متى يكون فقال السدى قاله اللّه تعالى ذلك حين رفعه إلى السماء يدل عليه كلمة إذ فإنها للماضى وصيغة قال وقال سائر المفسرين انما يقول اللّه تعالى له ذلك يوم القيامة يريد به توبيخ الكفرة وتبكيتهم بدليل قوله تعالى يوم يجمع