به پرسشهاى زير پاسخ دهيد
1 . چرا با وجود علت تامه ، وجود معلول واجب است ؟
2 . اشكال بر « لزوم معيت وجود علت و معلول بدون آن كه انفكاكى در وعاء داشتهباشند » چگونه دفع مىگردد ؟
3 . اشكال بر لزوم معيت علت و معلول به انسانى كه علت تامه است ولى نسبت مساوى به فعل و ترك دارد ، چگونه دفع مىگردد ؟
4 . اگر انفكاك علت از معلول جايز نيست پس چگونه ميان واجب تعالى كه علت تامه است و مخلوقاتش كه حادث زمانى هستند ، انفكاك وجود دارد ؟
5 . حدوث زمانى عالم چه محذورى دارد ؟
6 . اشكال اعتبارى بودن زمان چيست ؟
7 . چرا زمان نمىتواند منتزع از واجب تعالى باشد ؟
8 . چرا فاعل مختار نمىتواند يكى از دو ا مر متساوى را بدون مرجح انتخاب كند ؟
9 . چرا اراده ذاتاً نمىتواند به تنهايى مرجح افعال اختيارى باشد ؟
10 . چرا مصالح موجود در ممكنات ، نمىتواند مرجح افعال الهى باشد ؟
11 . چرا معلول همانطور كه حدوثاً به علت نيازمند است در بقا هم به علت نياز دارد ؟
12 . ملاك نيازمندى ممكن به علت در چيست ؟
فروغ حكمت ( ترجمه وشرح نهاية الحكمه ) ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص١٨٠