جمع نصب بناء على أن ما على ضمتين يسكن عينه تخفيفا قياسا مطردا فيكون مفردا على ما دل عليه قوله أو جمع كحمر ويفهم منه أن النصب بضمتين اسم مفرد واحد الأنصاب وقيل إنه جمع نصب كسقف وفي نسخة أو جمع نصب بفتح الصاد كولد في جمع ولد لا بسكونها نقل عن الدماميني أنه قال قالوا في جمع سقف بإسكان القاف أيضا والمشهور في كلام النحويين أن أصله السكون سقف بضم القاف وبعضهم قال سقف جمع سقيف فهو على القياس .
قوله تعالى :
[ سورة المعارج ( 70 ) : آية 44 ]
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
قوله : (
خاشِعَةً
[ المعارج : 44 ] الآية مر تفسيره ) خاشعة حال من ضمير يوفضون والإسناد إلى الابصار مجاز عقلي
تَرْهَقُهُمْ
[ المعارج : 44 ] أي تغشاهم ( في الدنيا ) .
قوله : ( عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من قرأ سورة سأل سائل أعطاه اللّه ثواب الذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون ) وما ذكره حديث موضوع الحمد للّه ذي المعارج على إتمام ما يتعلق بسورة المعارج والصلاة والسّلام على رسولنا الذي هو أفضل من أوتي الخطاب وعلى آله وأصحابه أولي الألباب تمت بعونه تعالى قبيل الظهر من يوم أحد في صفر المبارك في سنة 1192 .
نصب عيني وقال الكلبي إلى علم وراية ومن قرأ بالضم قال مقاتل والكسائي يعني إلى أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون اللّه قال الحسن يسرعون إليها أيهم يستلمها أولا .
قوله : ونصيب على أنه تخفيف نصب أي وقرىء نصب بضم النون وسكون الصاد على أنه تخفيف نصب بضمتين أو جمع نصب بفتح النون وسكون الصاد . تمت السورة الحمد للّه مفتتحا ومختتما . فالآن مستعينا باللّه أقول .