تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( عاملى ) — صفحة 399

مساهمون:

ص٣٩٩

سورة الإنسان

[ 76 ] - احدى وثلاثون آية مدينة ، وقيل إلا بعضها ، وقيل كلّها مكية « 1 » ويكذّبه النقل الصحيح ويشهد بعداوة قائله لأهل البيت عليهم السّلام .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ 1 ] -
هَلْ أَتى
بمعنى قد ، وأصله : أهل ، فتفيد تقريبا واستفهام تقرير
عَلَى الْإِنْسانِ
جنسه
حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
طائفة من الزّمان الغير المحدود
لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً
بالإنسانيّة ، بل كان عنصرا ونطفة وهو حال من « الإنسان » أو صفة ل « حين » بتقدير رابط . وقيل : أريد بالإنسان آدم « 2 » ثمّ بيّن خلق بنيه بقوله : [ 2 ] -
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
أخلاط ، جمع مشج أو مشيج ، وصفت به لأنّها مجموع ماء الزّوجين وكلّ منهما ذو أجزاء مختلطة . وقيل : مفرد كثوب اسمال أي نطفة مختلطة من الماءين ، أو بدم الحيض .
هامش
( 1 ) انظر تفسير مجمع البيان 5 : 402 . ( 2 ) قاله الحسن - كما في تفسير مجمع البيان 5 : 406 .
الوجيز في تفسير القرآن العزيز ( عاملى ) — صفحة 399 | الشيخ علي بن الحسين بن ابى جامع العاملي / مالك المحمودي