[ 25 - 26 ]
[ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ ( 25 ) وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ ( 26 )
« لا يُعَذِّبُ » .
قرئ بالفتح « يعذب » و « يوثق » وهي قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . وعن أبي عمرو أنّه رجع إليها في آخر عمره . والضمير للإنسان الموصوف . وقيل : هو أبيّ بن خلف . أي : لا يعذّب أحد مثل عذابه ، ولا يوثق بالسلاسل والأغلال مثل وثاقه لتناهيه في كفره وعناده . أو : لا يحمل عذاب الإنسان أحد . كقوله :
« وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » .
« 1 » وقرئ بالكسر والضمير للّه . أي : لا يتولّى عذاب اللّه أحد . لأنّ الأمر للّه وحده في ذلك اليوم .
أو للإنسان . أي : لا يعذّب أحد من الزبانية مثل ما يعذّبونه . « 2 »
سلمان الفارسيّ قال : قال لي عمر بن الخطّاب : قل ما شئت . أليس قد عزلها اللّه عن أهل هذا البيت الذين قد اتّخذتموهم أربابا ؟ قال : قلت : فإنّي أشهد أنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول وقد سألته عن هذه الآية :
« فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ »
فقال إنّك أنت هو . فقال : اسكت أيّها العبد يا بن اللّخناء ! فقال عليّ عليه السّلام : اسكت يا سلمان . واللّه لولا أنّه أمرني بالسكوت ، لأخبرته بكلّ شيء نزل فيه وفي صاحبه . فلمّا رأى عمر أنّي سكتّ قال : إنّك له مطيع . « 3 »
[ 27 - 30 ]
[ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 27 إلى 30 ]
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 ) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 ) فَادْخُلِي فِي عِبادِي ( 29 ) وَادْخُلِي جَنَّتِي ( 30 )
« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ »
على إرادة القول . أي : يقول اللّه للمؤمن :
« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ »
إمّا أن يكلّمه إكراما له ، أو على لسان ملك . والمطمئنّة : الآمنة التي لا يستفزّها خوف ولا حزن وهي النفس المؤمنة . أو المطمئنّة إلى الحقّ . يقال لها ذلك إمّا عند الموت أو عند البعث أو عند دخول الجنّة على معنى : ارجعي إلى موعد ربّك
« راضِيَةً »
بما أوتيت
« مَرْضِيَّةً »
عند اللّه .
« فَادْخُلِي فِي عِبادِي » :
في جملة عبادي الصالحين وانتظمي في سلكهم .
« وَادْخُلِي جَنَّتِي »
معهم . وقيل : النفس الروح . ومعناه : فادخلي في أجساد عبادي . قيل : نزلت في حمزة بن
هامش
( 1 ) - الأنعام ( 6 ) / 164 .
( 2 ) - الكشّاف 4 / 752 .
( 3 ) - الاحتجاج 2 / 85 .