رسول اللّه منهم . وكانوا يعودون إليه في كلّ وقت . فأمر رسول اللّه أمير المؤمنين عليهما السّلام أن يعلّمهم ويفقّههم . فمنهم مؤمنون ومنهم كافرون وناصبون ويهود ونصارى ومجوس . وهم ولد الجانّ . « 1 »
[ 1 ]
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ( 1 )
أمر سبحانه أن يخبر النبيّ قومه بما لم يكن به علم فقال :
« قُلْ »
يا محمّد :
« أُوحِيَ إِلَيَّ » .
يعني أوحى اللّه إليّ ، ولم يذكره تعظيما وتفخيما .
« اسْتَمَعَ نَفَرٌ » ؛
أي : استمع القرآن طائفة من الجنّ . وهم جيل رقاق الأجسام خفيّة على صور مختلفة مخصوصة بخلاف صورة الناس والملائكة . فإنّ الملك مخلوق من النور والإنسان من الطين والجنّ من النار .
« فَقالُوا » ؛
أي :
قالت الجنّ بعضها لبعض .
« قُرْآناً عَجَباً » .
لأنّه مباين لكلام الخلق في المعنى والنظام . « 2 »
« أَنَّهُ اسْتَمَعَ » .
بالفتح لأنّه فاعل أوحي . و
« إِنَّا سَمِعْنا »
بالكسر لأنّه مبتدأ محكيّ بعد القول . ثمّ تحمل عليها البواقي . فما كان من الوحي فتح ، وما كان من قول الجنّ كسر . وكلّهنّ من قولهم إلّا اثنتين الأخريين :
« وَأَنَّ الْمَساجِدَ »
« وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ » .
ومن فتح كلّهنّ ، فعطفا على محلّ الجارّ والمجرور في
« آمَنَّا بِهِ » *
كأنّه قيل : صدّقناه وصدّقنا أنّه تعالى جدّ ربّنا وأنّه كان يقول سفيهنا ، وكذا البواقي .
« نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ » :
جماعة منهم ما بين الثلاثة إلى العشرة . وقيل :
كانوا من الشياطين « 3 » . وهم أكثر الجنّ عددا وعامّة جنود إبليس منهم . « 4 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الجنّ على ثلاثة أجزاء : فجزء من الملائكة ، وجزء يطيرون في الهواء ، وجزء كلاب وحيّات . « 5 »
هامش
( 1 ) - تفسير القمّيّ 2 / 299 - 300 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 553 - 554 .
( 3 ) - المصدر : الشيصبان .
( 4 ) - الكشّاف 4 / 622 - 623 .
( 5 ) - الخصال / 154 ، ح 192 .