« الْوَتِينَ » ؛
أي : ولكنّا نقطع وتينه ونهلكه . وهو عرق في القلب متّصل بالظهر ومنه حبل القلب . « 1 »
الوتين : عرق في الظهر يكون منه الولد . « 2 »
[ 47 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 47 ]
فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ( 47 )
« حاجِزِينَ » ؛
أي : فما منكم أحد يحجزنا عنه . يعني أنّه لو تكلّف الكذب لأجلكم ، لعاقبناه ثمّ لم تقدروا على دفع عقوبتنا عنه . « 3 »
وقيل :
« حاجِزِينَ »
في وصف
« أَحَدٍ » .
لأنّه في معنى الجماعة وهو اسم يقع في النفي العامّ مستويا فيه الواحد والجمع والمذكّر والمؤنّث . ومنه قوله :
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ »
« 4 » الضمير في
« عَنْهُ »
للقتل أو للرسول عليه السّلام . « 5 »
[ 48 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 48 ]
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 48 )
« وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ » ؛
أي : القرآن عظة لمن اتّقى عقاب اللّه . « 6 »
[ 49 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 49 ]
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ( 49 )
« مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ »
أي بالقرآن ، وبعضكم يصدّقه . « 7 »
[ 50 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 50 ]
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ ( 50 )
[ 51 ]
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 51 ]
وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ( 51 )
« وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ » .
والحقّ هو اليقين ، وإنّما أضافه إلى نفسه - كما يقال مسجد الجامع -
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 526 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 384 .
( 3 ) - مجمع البيان 10 / 526 .
( 4 ) - البقرة ( 2 ) / 285 .
( 5 ) - الكشّاف 4 / 606 .
( 6 ) - مجمع البيان 10 / 526 .
( 7 ) - مجمع البيان 10 / 526 .