قيل : معناه : حجّوا . عن الصادق عليه السّلام .
« لَكُمْ مِنْهُ » ؛
أي : من اللّه . [
« نَذِيرٌ » :
] مخوّف من عقابه .
« مُبِينٌ »
لكم ما أرسلت به . « 1 »
« مُبِينٌ » :
بيّن كونه منذرا من اللّه بالمعجزات . أو : مبين ما يجب أن يحذر عنه . « 2 »
[ 51 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 51 ]
وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 51 )
« إِلهاً آخَرَ » .
إفراد لأعظم ما يجب أن يفرّ منه .
« إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ » .
كرّره للتأكيد . أو الأوّل مرتّب على ترك الإيمان والطاعة والثاني على الإشراك . « 3 »
[ 52 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 52 ]
كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 )
« كَذلِكَ » ؛
أي : الأمر مثل ذلك . والإشارة إلى تكذيبهم الرسول وتسميتهم إيّاه ساحرا أو مجنونا [ وقوله : ]
« ما أَتَى الَّذِينَ »
كالتفسير له . « 4 »
« كَذلِكَ » ؛
أي : الأمر كذلك . وهو أنّه ما أتى الذين من قبل كفّار قريش من الأمم رسول إلّا قالوا : هو ساحر محتال بالحيل اللّطيفة ، أو مجنون مغطّى على عقله لا يتوجّه للإدراك . « 5 »
[ 53 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 53 ]
أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 )
« أَ تَواصَوْا » :
أوصى أوّلهم آخرهم .
« بِهِ » :
بالتكذيب . والاستفهام للتوبيخ .
« بَلْ هُمْ » ؛
أي : لم يتواصوا بذلك ، لكنّ الطغيان بسبب النعم حملهم على تكذيب الأنبياء . « 6 »
« بَلْ هُمْ » .
إضراب عن أنّ التواصي جامعهم لتباعد أيّامهم إلى أنّ الجامع لهم على هذا القول مشاركتهم في الطغيان . « 7 »
[ 54 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 54 ]
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 )
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 / 242 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 431 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 431 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 431 .
( 5 ) - مجمع البيان 9 / 243 .
( 6 ) - مجمع البيان 9 / 243 .
( 7 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 432 .