فعل المتعجّب . وقيل : وجدت حرارة دم الحيض فلطمت وجهها من الحياء .
« عَجُوزٌ عَقِيمٌ » ؛
أي : أنا عجوز عاقر . فكيف ألد ؟ « 1 »
« فِي صَرَّةٍ » ؛
أي : في جماعة . عن الصادق عليه السّلام . وقيل : في أنّة . والمعنى : أخذت تصيح وتولول كما قالت :
« يا وَيْلَتى » *
« 2 » . « 3 »
[ 30 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 30 ]
قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ( 30 )
« كَذلِكَ » ؛
أي : مثل الذي بشّرنا به
« قالَ رَبُّكِ » .
وإنّما نخبرك به عنه .
« الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ » .
فيكون قوله حقّا وفعله محكما . « 4 »
[ 31 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 31 ]
قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( 31 )
« أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ » .
لمّا علم أنّهم ملائكة اللّه وأنّهم لا ينزلون مجتمعين إلّا لأمر عظيم ، سأل عنه . « 5 »
وعنه عليه السّلام : انّ اللّه بعث أربعة أملاك في إهلاك قوم لوط : جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وكروبيل صلوات اللّه عليهم . « 6 »
« فَما خَطْبُكُمْ » ؛
أي : فما شأنكم ولأيّ أمر جئتم ؟ كأنّه قال : قد جئتم لأمر عظيم . فما هو ؟ « 7 »
[ 32 ]
[ سورة الذاريات ( 51 ) : آية 32 ]
قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 32 )
« قَوْمٍ مُجْرِمِينَ » .
يعني قوم لوط . « 8 »
« مُجْرِمِينَ » ؛
أي : عاصين للّه كافرين بنعمه . وأصل الجرم القطع . فهؤلاء أجرموا بأن قطعوا
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 430 .
( 2 ) - هود ( 11 ) / 72 .
( 3 ) - مجمع البيان 9 / 238 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 430 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 430 .
( 6 ) - الكافي 8 / 328 ، ح 505 ، عن الصادق عليه السّلام .
( 7 ) - مجمع البيان 9 / 238 .
( 8 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 430 .